Правило 41 Василия Великого

Във вдовството, имайки сила в себе си, тя може да се омъжи невинно, дори и да няма кой да прави разлика между това съжителство. Защото апостолът е казал: ако мъжът й умре, тя е освободена от брачния закон, свободна е да се омъжи за когото иска, само в Господа (Рим. 7:2; 1 Кор. 7:89). (Ап. 17; I Ом. 8; Трул. 3, 87; Анкир. 19; Неокес. 3, 7; Лаод. 1; Василий Вел. 4, 12, 22, 30, 53, 87). Вдовица, независимо от по-възрастните, родителите или настойниците, които биха могли да имат някакви права над нея, може да сключи втори брак без никакви пречки. Това е, което свети Василий предписва в сегашното си правило и той основава това предписание на божественото право (Рим. 7:2; 1 Кор. 7:39). Това предписание обаче, във връзка с предписанията на други правила, също има своите ограничения, а именно: 1) при встъпване във втори брак вдовицата трябва да претърпи епитимия, предписана за втория брак (Закон на Василий Велики 4), и 2) тя трябва да се омъжи за лице, което има право според правилата и законите да сключи законен брак, но православна вдовица, например, не може да се омъжи за неправославен (Трул. 72; Carth. 21), и в допълнение, според тълкуването на това правило, тя не може да се омъжи за човек, който не е достоен за своя произход. 42, 53); от гледна точка на гражданското право се отнася до т. нар. морганатичен брак. Това е името на брак, сключен между лица, принадлежащи към различни социални класи, при който съпругът и съпругата, както и децата, не се ползват от всички семейни и наследствени права, които иначе биха имали при нормалните, обичайни условия на брака. Още в древното римско право на този брак се е гледало неблагосклонно, но е било толерантно, както е било толерантно впоследствие през цялото време 83 . При германците морганатичният брак (matrimonium ad morganaticam) е наречен така, защото при него съпругата и нейните деца трябваше да се задоволят с онази част от имуществото на съпруга, която тя получи като подарък след първата брачна нощ (Morgengabe, donum matutinale) 84. Такъв брак, ако беше сключен в съответствие с каноничните разпоредби, се считаше за законен от църквата и беше напълно приравнен с други правилно сключени бракове. ср. Digest., Lib. XXSH, тит. 2, 42, § 1. Този брак се нарича още matrimonium ad legem Salicam, защото е бил най-често използван от салическите франки. Нарича се още брак от лявата ръка (Elie zur linken Hand), което символично иска да покаже, че съпругата не се присъединява към семейството на съпруга и е под неговата пълна закрила, следователно не се ползва от неговите социални и класови права, а децата нямат право да използват името и имуществото на бащата. Може да се интересувате от: