Правило 40 Василия Великого

Proti vůli svého pána se ta, která se oddala svému muži, dopouští smilstva. Pokud poté se svolením užije manželství, je uznáno, že uzavřela zákonné manželství. Proto první je smilstvo a poslední je manželství. Neboť podmínky ostatních, kteří jsou ve suverenitě, nemají nic pevného. (Ap. 82; IV Universe. 4; Trul. 85; Gangr. 3; Carth. 82; Basil Veliký. 22, 38, 42, 53). Toto pravidlo je dalším doplňkem k pravidlu 38 svatého Basila. Na základě ustanovení římského práva, podle kterého smlouvy (σονθήκαι, pacta conventa) osob závislých na druhých (τών υπεξοοσίων) nemají právní sílu 81, svatý Basil považuje za neplatnou manželskou smlouvu uzavřenou otrokem (δούλη s kýmkoli prohlásí manželství a s takovou ženou) smilstvo. Pokud taková žena následně dostane od svého pána (τού κυρίου αύτής) svobodu nebo souhlas ke sňatku, v tomto případě svatý Basil připouští, aby byl jejich předchozí vztah považován za manželství, aniž by samozřejmě poddané osoby zprostil pokání předepsaného smilníkům za jejich předchozí nezákonný vztah. Podle učení starověkého římského práva je "otrok zcela bez práv, nejen podle jus civile, ale i podle jus gentium, neboť otroctví se nevztahuje pouze na toto právo, ale i na jus gentium. Otrok není považován za osobu (osobu), otroctví vyřazuje člověka z okruhu oprávněných bytostí, činí z něj věc, jako je jeho pán s majetkem, svévolné nakládání s majetkem." Puchta, Cursus der Institutionen. Lipsko, 1857. II, 432. Cp. a zmínit op. Τrοplοng, De l'influence etc., s. 149 a násl. Mohlo by vás zajímat: