Правило 38 Василия Великого

ახალგაზრდა ქალები, რომლებიც მეძავდნენ მამის ნებართვის გარეშე, მეძავდნენ. მაგრამ მშობლებთან შერიგებით, ამ საკითხს, როგორც ჩანს, განკურნება აქვს. თუმცა, მათ დაუყოვნებლივ არ უშვებენ მონაწილეობას, მაგრამ ეკრძალებათ სამი წლის განმავლობაში. (ბასილი ველ. 22, 40, 42). ძველ რომაულ სამართალში არსებობდა კანონი, რომლის მიხედვითაც კანონიერი ქორწინება (justum matrimonium) შეიძლებოდა დადებულიყო, სხვა საკითხებთან ერთად, უფროსების: მშობლების, მეურვეების, მმართველების თანხმობით; ამ პირობების დაცვით დადებული ნებისმიერი ქორწინება არ განიხილებოდა კანონიერად 79. რომის სამართლის ეს დებულება ეფუძნებოდა ბუნებით და ღვთიური კანონით განსაზღვრულ ურთიერთობებს მშობლებსა და შვილებს, უფროსებსა და უმცროსებს შორის. და მიუხედავად იმისა, რომ რომაული სამართლის ამ მცნებას ეკლესია თავიდანვე პატივს სცემდა, მიუხედავად ამისა, საეკლესიო კანონმდებლობაში კატეგორიული მცნებების არარსებობის გათვალისწინებით, არსებობდა ეჭვი, ჰქონდა თუ არა რომაული სამართლის აღნიშნულ მცნებას ეკლესიისთვის სავალდებულო ძალა. ამის გათვალისწინებით ამფილოქიოსმა მიმართა ბასილის ამ საკითხში გარკვევისთვის, რაზეც ბასილიმ უპასუხა მას თავის 22-ე წესში და უფრო დეტალურად ახლანდელ (38), 40 და 42 წესებში. „ახალგაზრდა ქალები, რომლებიც მეძავდნენ მამის ნებართვის გარეშე, მეძავდნენ“, - ამბობს ბასილი დიდი ამ წესში და ეს აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მშობლების თანხმობა ქორწინების კანონიერებისთვის. რაც შეეხება გოგონებს, რომლებიც მშობლების თანხმობის გარეშე დაქორწინდნენ, წმინდა ბასილი ბრძანებს, რომ მათ სამი წლით ჩამოერთვათ წმიდა ზიარება და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მშობლები დამატებით თანხმდებიან ქორწინებაზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ასეთი ქორწინება უკანონოდ უნდა დაიშვას. სხვა საკითხებთან დაკავშირებით იხილეთ იმავე წმინდა მამის 40 და 42 წესების ინტერპრეტაციები. ჩვენ მივეცით იუსტინიანეს ინსტიტუტების შესაბამისი ბრძანება, როგორც ეს ჩანს ბაზილიკში, ჩვენი თხზულების § 181 მე-13 შენიშვნაში. „მარჯვნივ. ცრკვენო მარჯვე“ (მე-2 სერბული გამოცემა, გვ. 621) [იხ. რუსი. შესახვევი 1-ლი სერბიდან. ed., § 159, შენიშვნა. 12, გვ. 593]. შეიძლება დაგაინტერესოთ: