Правило 32 Василия Великого

Tí z duchovných, ktorí sa dopustili smrteľného hriechu, sú degradovaní zo svojej hodnosti, ale nie sú zbavení spoločenstva s laikmi. Lebo nemôžete pomstiť jednu vec dvakrát (Nahum. 1:9). (Ap. 25, 29, 30; I Om. 9; Trul. 4, 21; Neokes. 1, 8; Kart. 27; Bazil Veľký. 3, 51, 70, 82). V tomto pravidle svätý Bazil opakuje dekrét z 25. upravuje, že za známy zločin majú byť duchovní zosadzovaní zo svojho stupňa, no zároveň nie exkomunikovaní zo svätého prijímania na základe všeobecnej kánonickej zásady o trestaní posvätných osôb, o ktorej sme hovorili vo výkladoch 5. a 25. pravidiel a na ktoré sa vo svojej súčasnej regule odvoláva aj Bazil Veľký. V tejto regule svätý Bazil označuje predmetný zločin klerika za hriech vedúci k smrti (τήν πρός θάνατον άμαρτίαν, peccatum ad mortem, sive mortale). Takto nazýva niektoré hriechy aj Sväté písmo, ktoré ich odlišuje od hriechov, ktoré nevedú k smrti (1. Jána 5:16–17). Vykladajúc to Zonara hovorí, že hriech vedúci k smrti je hriech prinesený na popravu, a nie na smrť – ten hriech, ktorý niekto zamýšľal, ale nebol vykonaný 76. Na základe toho možno posúdiť, aké hriechy mal na mysli sv. Vasilij v tomto pravidle a pri porovnaní toho, čo Vasilij predpisuje v pravidlách 69 a 70 o rôznych hriechoch duchovenstva, za ktoré sú tam predpísané menej prísne tresty, treba si myslieť, že v tomto (32) pravidle má na mysli ťažké hriechy, pre ktoré už predpisuje konečné vylúčenie tých, ktorí sú prichytení v takomto hriechu. Netreba si však myslieť, že Vasilij tu má na mysli tie najzávažnejšie hriechy, ktorých sa klerici môžu dopustiť, lebo za takéto hriechy sú klerici nielen vylúčení, ale aj exkomunikovaní zo svetského cirkevného spoločenstva, napríklad pre simóniu (pozri Ap. 29, 30). Mohlo by vás zaujímať: