Правило 32 Василия Великого

Ceux du clergé qui ont commis un péché mortel sont rétrogradés de leur rang, mais ne sont pas privés de la communion avec les laïcs. Car vous ne pouvez pas venger une chose deux fois (Nahum. 1:9). (Ap. 25, 29, 30 ; I Om. 9 ; Trul. 4, 21 ; Neokes. 1, 8 ; Carth. 27 ; Basile le Grand. 3, 51, 70, 82). Dans cette règle, saint Basile répète le décret du 25 ap. règles selon lesquelles, pour un crime connu, le clergé doit être déchu de son grade, mais en même temps non excommunié de la sainte communion, sur la base du principe canonique général sur le châtiment des personnes sacrées, dont nous avons parlé dans les interprétations des 5 et 25 Ap. règles et auxquelles Basile le Grand fait également référence dans son règne actuel. Dans cette règle, saint Basile désigne le crime objet du clerc comme un péché entraînant la mort (τήν πρός θάνατον άμαρτίαν, peccatum ad mortem, sive mortale). C’est ainsi que les Saintes Écritures appellent aussi certains péchés, en les distinguant des péchés qui ne conduisent pas à la mort (1 Jean 5 : 16-17). En interprétant cela, Zonara dit qu'un péché menant à la mort est un péché exécuté, et non à mort - ce péché que quelqu'un avait prévu, mais qui n'a pas été exécuté 76. Sur cette base, on peut juger quels péchés saint avait en tête. Vasily dans cette règle, et, en comparant ce que Vasily prescrit dans les règles 69 et 70 à propos de divers péchés du clergé, pour lesquels des punitions moins sévères y sont prescrites, il faut penser que dans cette règle (32) il entend des péchés graves, pour lesquels il prescrit déjà l'expulsion définitive de ceux qui sont pris dans un tel péché. Il ne faut cependant pas penser que Vasily pense ici aux péchés les plus graves que le clergé peut commettre, car pour de tels péchés, le clergé est non seulement expulsé, mais aussi excommunié de la communion ecclésiale du monde, par exemple pour simonie (voir Ap. 29, 30). Vous pourriez être intéressé par :