Правило 30 Василия Великого

Про жінок, які викрадають, ми не маємо стародавнього правила, але склали власну думку: і вони, і ті, що сприяли їм, нехай будуть відлучені від спільних молитов на три роки. Без насильства ж буває не підлягає покаранню, аще не супроводжує цього ні розтління, нижчого за татьбу. Вдова ж владна сама в собі, і від неї залежить піти викрадає. Нам не повинно дбати про види, що показуються. (Ап. 67; IV Всел. 27; Трул. 92, 98; Анкір. 11; Василя Вел. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69). Говорячи про умичку (викрадення, αρπαγή), святий Василь у цьому правилі відрізняє умичку, поєднану з насильством, від такої без насильства (μή βιαίως). Щодо першої він каже, що висловлює свою думку (ιδίαν γνώμην), коли наказує трирічну покуту для викрадача, так само як і для його співучасників. Як треба розуміти це покарання, – ми вже бачили у тлумаченні 22 правила св. Василя. Стосовно ж другий Василь Великий не наказує жодного покарання, якщо жінка пішла добровільно з будь-ким, причому не сталося ні осквернення (φθορά), ні крадіжки (κλοπή), тобто. якщо викрадач не осквернив дівчини, перш ніж вона увійде до його будинку, або якщо він раніше не перебував з нею в таємному гріховному зв'язку. Що й справжнє припис святого Василя згодом було змінено, – кажуть нам правила IV вселенського (прав. 27) та трульського соборів (прав. 92). Втім, і за Василем Великим другий вид умички не вільний від канонічного покарання, якщо дана жінка перебувала під владою старших і, отже, не була у владі самої себе (αύτεξούσία), бо, як така, вона не має права одружуватися з ким-небудь, і той, у чиїй владі вона, вона має, у чиїй владі вона, у чиїй владі вона має, в чиєї влади вона будинку (Василя Великого прав. 38, 42). В силу цього Василь Великий у цьому правилі знаходить, що вдова, яка, будучи абсолютно вільною, може піти за викрадачом, і той, хто вчинив подібне викрадення, не підлягає покаранню. Закінчується це правило Василія Великого зауваженням про те, що ми не повинні звертати уваги на зовнішність (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον), а це, згідно з тлумаченням цього правила Вальсамона, означає: «якщо дружина, соромлячись, можливо, віддатися коханцеві або коханій один, оскільки він низького походження (χαμερπής), показав вигляд, що вона була викрадена, але насправді добровільно пішов за ним, тоді ми не дбаємо про те, що удавано показано, але звертаємо увагу на правду» 75. Вас може зацікавити: