Правило 30 Василия Великого

Немамо древно правило о онима који киднапују жене, али смо формирали своје мишљење: и они и они који су им помагали биће изопштени из заједничких молитви на три године. Оно што се дешава без насиља не подлеже кажњавању, осим ако је праћено корупцијом, што је кривично дело. Удовица има моћ у себи, а на њој је да прати киднапера. Не треба да бринемо о приказаним врстама. (Ап. 67; ИВ Ом. 27; Трул. 92, 98; Анкир. 11; Василије Вел. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69). Говорећи о отмици (отмици, αρπαγη), Свети Василије у овом правилу разликује грабеж спојен са насиљем од оног без насиља (μη βιαιως). О првом каже да изражава своје мишљење (ιδιαν γνωμην) када отмичару, као и његовим саучесницима, прописује трогодишњу казну. Како треба схватити ову казну – видели смо већ у тумачењу 22. правила светог Василија. Што се тиче другог, Василије Велики не прописује никакву казну ако је жена добровољно отишла са неким, а није дошло до скрнављења (φθορα) ни крађе (κλοπη), односно ако отмичар није оскрнавио девојку пре него што је ушла у његову кућу, или ако раније није био у тајној грешној вези са њом. Да је садашњи ред светог Василија накнадно измењен, говоре нам правила ИВ Васељенског сабора (27. правило) и Трулског сабора (92. правило). Међутим, ни по Василију Великом, друга врста брака није ослобођена канонске казне ако је жена била под влашћу својих старешина и, према томе, није била у властитој власти (αυτεξουσια), јер, као таква, она нема право да се удаје за било кога, а онај у чијој је власти била у његовој власти има право на расуђивање (Баси право на његов дом). 38, 42). Због тога Василије Велики у овом правилу налази да удовица која, будући да је потпуно слободна, може да следи отмичару, а она која је извршила такву отмицу (отмицу) не подлеже казни. Ово правило Василија Великог завршава се напоменом да не треба да обраћамо пажњу на спољашње изгледе (ωστε των σχηματων ημιν ου φροντιστεον), а то, према Балсамоновом тумачењу овог правила, значи: „да је дала љубав, као да је или вољена особа, јер је ниског рода (χαμερπης), показао изгледом да је киднапована, а заправо је добровољно кренуо за њим, онда не маримо за лажно приказано, већ пазимо на истину” 75. Можда ће вас занимати: