Правило 30 Василия Великого

Nu avem o regulă străveche despre cei care răpesc nevestele, dar ne-am format propria părere: atât ei, cât și cei care i-au asistat vor fi excomunicați de la rugăciunile comune timp de trei ani. Ceea ce se întâmplă fără violență nu este supus pedepsei, decât dacă este însoțit de corupție, care este o infracțiune. Văduva are putere în ea însăși și depinde de ea să-l urmărească pe răpitor. Nu ar trebui să ne facem griji pentru speciile prezentate. (Ap. 67; IV Om. 27; Trul. 92, 98; Anchir. 11; Vasile Vel. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69). Vorbind despre smulgere (răpire, αρπαγή), Sfântul Vasile în această regulă distinge smulgerea combinată cu violență de cea fără violență (μή βιαίως). Despre primul, el spune că își exprimă părerea (ιδίαν γνώμην) atunci când prescrie o penitență de trei ani pentru răpitor, precum și pentru complicii săi. Cum trebuie înțeleasă această pedeapsă – am văzut deja în interpretarea regulii a 22-a a Sfântului Vasily. În ceea ce privește a doua, Vasile cel Mare nu prescrie nicio pedeapsă dacă o femeie a plecat de bunăvoie cu cineva și nu s-a produs nici profanarea (φθορά) și nici furtul (κλοπή), adică dacă răpitorul nu a profanat fata înainte de a intra în casa lui sau dacă nu a fost anterior într-o relație secretă păcătoasă cu ea. Că ordinea actuală a Sfântului Vasile a fost schimbată ulterior, ni se spune prin regulile Sinodului IV Ecumenic (Regula 27) și ale Sinodului Trullo (Regula 92). Totuși, chiar și conform lui Vasile cel Mare, al doilea tip de căsătorie nu este scutit de pedeapsa canonică dacă femeia se afla sub autoritatea bătrânilor ei și, prin urmare, nu era în puterea ei înșiși (αύτεξούσία), căci, ca atare, ea nu are dreptul de a se căsători cu nimeni, iar cel în puterea căruia se afla are dreptul de a se întoarce la casa lui (Basi, la discreția ei, la marele ei). 38, 42). Din această cauză, Vasile cel Mare în această regulă constată că o văduvă care, fiind complet liberă, îl poate urmări pe răpitor, iar cea care a săvârșit o astfel de răpire (smuls) nu este supusă pedepsei. Această regulă a lui Vasile cel Mare se termină cu observația că nu trebuie să fim atenți la înfățișările exterioare (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον), iar aceasta, după interpretarea lui Balsamon a acestei reguli, înseamnă: „dacă o soție s-a iubit, poate, de rușine. unul, pentru că este de naștere joasă (χαμερπής), a arătat aparența că a fost răpită, dar de fapt l-a urmat de bunăvoie, atunci nu ne pasă de ceea ce se arată pretins, ci să fim atenți la adevăr” 75. Ați putea fi interesat de: