Правило 30 Василия Великого
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ არ გვაქვს უძველესი წესი იმის შესახებ, ვინც იტაცებს ცოლებს, მაგრამ ჩვენ ჩამოვაყალიბეთ საკუთარი აზრი: ისინიც და ვინც მათ ეხმარებოდნენ, სამი წლით განიკვეთებიან საერთო ლოცვებისაგან. ის, რაც ძალადობის გარეშე ხდება, არ ექვემდებარება დასჯას, თუ ამას არ ახლავს კორუფცია, რაც დანაშაულია. ქვრივს აქვს ძალაუფლება საკუთარ თავში და მისი გადასაწყვეტია, გაჰყვეს გამტაცებელს. ჩვენ არ უნდა ინერვიულოთ ნაჩვენები სახეობების შესახებ.
(Ap. 67; IV Om. 27; Trul. 92, 98; Anchir. 11; Basil Vel. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69).
საუბრისას წმიდა ბასილი ამ წესში ძალადობასთან შერწყმულ ჩაგდებას ძალადობის გარეშე (μή βιαίως) გამოარჩევს.
პირველთან დაკავშირებით ის ამბობს, რომ თავის აზრს (ιδίαν γνώμην) გამოთქვამს, როცა გამტაცებელს, ასევე მის თანამზრახველებს სამწლიან სინანულს უნიშნავს. როგორ უნდა გავიგოთ ეს სასჯელი - უკვე ვნახეთ წმინდა ვასილის 22-ე წესის ინტერპრეტაციაში. მეორესთან დაკავშირებით ბასილი დიდი არ აწესებს რაიმე სასჯელს, თუ ქალი ნებაყოფლობით წავიდა ვინმესთან და არ მომხდარა არც შეურაცხყოფა (φθορά) და არც ქურდობა (κλοπή), ანუ თუ გამტაცებელი არ შეურაცხყოფდა გოგონას მის სახლში შესვლამდე, ან თუ მანამდე არ ჰქონია მასთან ფარული ცოდვილი ურთიერთობა. წმინდა ბასილის დღევანდელი ბრძანება რომ შემდგომში შეიცვალა, გვეუბნება IV მსოფლიო კრების (წესი 27) და ტრულოს კრების (წესი 92) წესები.
თუმცა, ბასილი დიდის მიხედვითაც კი, მეორე ტიპის ქორწინება არ არის თავისუფალი კანონიკური სასჯელისგან, თუ ქალი იმყოფებოდა უფროსების უფლებამოსილების ქვეშ და, შესაბამისად, არ იყო საკუთარი თავის ძალაუფლებაში (αυτεξούσία), რადგან, როგორც ასეთს, მას არ აქვს უფლება ვინმეზე დაქორწინდეს, ხოლო მას, ვისი ძალაუფლებაც იყო, აქვს უფლება, თავისი შეხედულებისამებრ, დააბრუნოს იგი თავის სახლში (Ba3). ამის გამო ბასილი დიდი ამ წესში აღმოაჩენს, რომ ქვრივი, რომელიც სრულიად თავისუფალია, შეუძლია გაჰყვეს გამტაცებელს, ხოლო ვინც ჩაიდინა ასეთი გატაცება (მოტაცება) არ ექვემდებარება სასჯელს.
ბასილი დიდის ეს წესი მთავრდება იმ შენიშვნით, რომ ყურადღება არ უნდა მივაქციოთ გარეგნულ გარეგნობას (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον) და ეს, ამ წესის ბალზამონის ინტერპრეტაციის მიხედვით, ნიშნავს: „თუ ცოლს რცხვენია, რომ შეყვარებულს, ან საყვარელ ადამიანს თავი აარიდოს, იმიტომ, რომ ის არის დაბალბადებული, მაგრამ აჩვენა, რომ გარეგნულად იყო (χαμερπ. ნებაყოფლობით გავყევი მას, მაშინ ჩვენ არ გვაინტერესებს მოჩვენებითად ნაჩვენები, მაგრამ ყურადღება მივაქციოთ სიმართლეს“ 75.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: