Правило 30 Василия Великого

Nous n'avons pas de règle ancienne concernant ceux qui kidnappent des femmes, mais nous avons formé notre propre opinion : eux et ceux qui les ont aidés seront excommuniés des prières communes pendant trois ans. Ce qui se produit sans violence n'est pas punissable, à moins qu'il ne s'accompagne de corruption, qui est un crime. La veuve a du pouvoir en elle-même et c'est à elle de suivre le ravisseur. Nous ne devrions pas nous inquiéter des espèces présentées. (Ap. 67 ; IV Om. 27 ; Trul. 92, 98 ; Anchir. 11 ; Basile Vel. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69). Parlant de l'arraché (enlèvement, αρπαγή), saint Basile dans cette règle distingue l'arraché combiné avec violence de celui sans violence (μή βιαίως). Concernant le premier, il dit exprimer son opinion (ιδίαν γνώμην) lorsqu'il prescrit une pénitence de trois ans au ravisseur, ainsi qu'à ses complices. Comment comprendre cette punition - nous l'avons déjà vu dans l'interprétation de la 22e règle de saint Vasily. Concernant le second, Basile le Grand ne prescrit aucune punition si une femme est partie volontairement avec quelqu'un, et qu'il n'y a eu ni profanation (φθορά) ni vol (κλοπή), c'est-à-dire si le ravisseur n'a pas profané la jeune fille avant qu'elle n'entre dans sa maison, ou s'il n'avait pas auparavant eu une relation secrète de péché avec elle. Que l'ordre actuel de Saint-Basile ait été modifié par la suite, nous disent les règlements du IVe Concile œcuménique (Règle 27) et du Conseil Trullo (Règle 92). Cependant, même selon Basile le Grand, le deuxième type de mariage n'est pas exempt de punition canonique si la femme était sous l'autorité de ses aînés et, par conséquent, n'était pas au pouvoir d'elle-même (αύτεξούσία), car, en tant que telle, elle n'a le droit d'épouser personne, et celui sous le pouvoir duquel elle était a le droit, à sa discrétion, de la ramener chez lui (Basily les Grands droits. 38, 42). Pour cette raison, Basile le Grand, dans cette règle, estime qu'une veuve qui, étant totalement libre, peut suivre le ravisseur, et que celui qui a commis un tel enlèvement (arraché) n'est pas puni. Cette règle de Basile le Grand se termine par la remarque qu’il ne faut pas prêter attention aux apparences extérieures (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον), et cela, selon l’interprétation de Balsamon de cette règle, signifie : « si une femme, honteuse, peut-être, de se donner à un amant, ou à un être cher, parce qu'il est de basse naissance (χαμερπής), a montré l'apparence qu'elle a été kidnappée, mais en fait l'a suivi volontairement, alors nous ne nous soucions pas de ce qui est feint montré, mais faisons attention à la vérité »75. Vous pourriez être intéressé par :