Правило 30 Василия Великого
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Δεν έχουμε έναν αρχαίο κανόνα για όσους απάγουν συζύγους, αλλά έχουμε σχηματίσει τη δική μας γνώμη: τόσο αυτοί όσο και όσοι τους βοήθησαν θα αφοριστούν από τις κοινές προσευχές για τρία χρόνια. Ό,τι συμβαίνει χωρίς βία δεν υπόκειται σε τιμωρία, εκτός εάν συνοδεύεται από διαφθορά, που είναι έγκλημα. Η χήρα έχει δύναμη μέσα της και είναι στο χέρι της να ακολουθήσει τον απαγωγέα. Δεν πρέπει να ανησυχούμε για τα είδη που εμφανίζονται.
(Απ. 67· IV Ομ. 27· Τρουλ. 92, 98· Αγχιρ. 11· Βασίλειος Βελ. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69).
Μιλώντας για την αρπαγή (απαγωγή, αρπαγή), ο Άγιος Βασίλειος σε αυτόν τον κανόνα διακρίνει το αρασέ συνδυασμένο με βία από αυτό χωρίς βία (μή βιαίως).
Σχετικά με το πρώτο λέει ότι εκφράζει την άποψή του (ιδίαν γνώμην) όταν ορίζει τριετή μετάνοια για τον απαγωγέα, καθώς και για τους συνεργούς του. Πώς πρέπει να γίνει κατανοητή αυτή η τιμωρία - έχουμε ήδη δει στην ερμηνεία του 22ου κανόνα του Αγίου Βασιλείου. Σχετικά με το δεύτερο, ο Μέγας Βασίλειος δεν ορίζει καμία τιμωρία εάν μια γυναίκα έφευγε οικειοθελώς με κάποιον και δεν συνέβη ούτε βεβήλωση (φθορά) ούτε κλοπή (κλοπή), δηλαδή αν ο απαγωγέας δεν βεβήλωσε την κοπέλα πριν μπει στο σπίτι του ή αν δεν είχε προηγουμένως κρυφή αμαρτωλή σχέση μαζί της. Ότι η σημερινή τάξη του Αγίου Βασιλείου άλλαξε στη συνέχεια, μας λένε οι κανόνες της Δ' Οικουμενικής Συνόδου (Κανόνας 27) και της Συνόδου Trullo (Κανόνας 92).
Ωστόσο, ακόμη και σύμφωνα με τον Μέγα Βασίλειο, ο δεύτερος τύπος γάμου δεν είναι απαλλαγμένος από κανονική τιμωρία εάν η γυναίκα βρισκόταν υπό την εξουσία των πρεσβυτέρων της και, επομένως, δεν ήταν στην εξουσία του εαυτού της (αυτεξούσια), γιατί, ως τέτοια, δεν έχει το δικαίωμα να παντρευτεί κανέναν και αυτός στην εξουσία του οποίου ήταν έχει το δικαίωμα, κατά την κρίση του, να την επιστρέψει στο σπίτι του. Εξαιτίας αυτού, ο Μέγας Βασίλειος σε αυτόν τον κανόνα διαπιστώνει ότι μια χήρα που, όντας εντελώς ελεύθερη, μπορεί να ακολουθήσει τον απαγωγέα, και αυτός που διέπραξε μια τέτοια αρπαγή (αρπαγή) δεν υπόκειται σε τιμωρία.
Αυτός ο κανόνας του Μεγάλου Βασιλείου τελειώνει με την παρατήρηση ότι δεν πρέπει να δίνουμε προσοχή στις εξωτερικές εμφανίσεις (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον), και αυτό, σύμφωνα με την ερμηνεία αυτού του κανόνα από τον Balsamon, σημαίνει: «αν μια σύζυγος ντρέπεται, ίσως, να δώσει τον εαυτό της σε έναν εραστή, ή σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, επειδή ήταν χαμερπής, έδειξε ότι ήταν χαμερπής. τον ακολουθήσαμε οικειοθελώς, τότε δεν μας ενδιαφέρει αυτό που φαίνεται προσποιητά, αλλά προσέχουμε την αλήθεια» 75.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: