Правило 30 Василия Великого

Nemáme prastaré pravidlo o těch, kdo unášejí manželky, ale vytvořili jsme si vlastní názor: oni i ti, kdo jim pomáhali, budou na tři roky vyloučeni ze společných modliteb. Co se děje bez násilí, nepodléhá trestu, pokud to není doprovázeno korupcí, která je trestným činem. Vdova má v sobě moc a je na ní, aby únosce následovala. O zobrazené druhy bychom si neměli dělat starosti. (Ap. 67; IV Om. 27; Trul. 92, 98; Anchir. 11; Basil Vel. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69). Když mluvíme o vytržení (únos, αρπαγή), svatý Basil v tomto pravidle odlišuje vytržení spojené s násilím od vytržení bez násilí (μή βιαίως). K prvnímu říká, že svůj názor vyjadřuje (ιδίαν γνώμην), když únosci i jeho komplicům předepisuje tříleté pokání. Jak je třeba tento trest chápat – jsme již viděli ve výkladu 22. pravidla svatého Vasilije. Pokud jde o druhou, Basil Veliký nepředepisuje žádný trest, pokud žena s někým odešla dobrovolně, a nedošlo k znesvěcení (φθορά) ani krádeži (κλοπή), tedy pokud únosce neznesvětil dívku předtím, než vstoupila do jeho domu, nebo pokud s ní předtím nebyl v tajném hříšném vztahu. Že současný řád svatého Basila byl následně změněn, nám říkají pravidla IV. ekumenického koncilu (článek 27) a koncilu Trullo (článek 92). Avšak i podle Basila Velikého není druhý typ manželství prostý kanonického trestu, pokud žena byla pod autoritou svých starších, a tudíž nebyla v její moci (αύτεξούσία), protože jako taková nemá právo se s nikým provdat a ten, v jehož moci byla, má právo vrátit se podle svého uvážení k sobě domů (38). 42). Z tohoto důvodu Basil Veliký v tomto pravidle zjišťuje, že vdova, která je zcela svobodná, může následovat únosce, a ten, kdo takový únos (vytržení) spáchal, nepodléhá trestu. Toto pravidlo Basila Velikého končí poznámkou, že bychom neměli věnovat pozornost vnějšímu vzhledu (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον), což podle Balsamonova výkladu tohoto pravidla znamená, že se stydí nebo snad dává milované, manželce, nízkého narození (χαμερπής), ukázala zdání, že byla unesena, ale ve skutečnosti ho dobrovolně následovala, pak nás nezajímá, co se předstírá, ale dbáme na pravdu“ 75. Mohlo by vás zajímat: