Правило 30 Василия Великого

Ние нямаме древно правило за тези, които отвличат съпруги, но сме си изградили собствено мнение: както те, така и онези, които са им помагали, ще бъдат отлъчени от общи молитви за три години. Това, което се случва без насилие, не подлежи на наказание, освен ако не е придружено с корупция, което е престъпление. Вдовицата има власт в себе си и от нея зависи да последва похитителя. Не трябва да се тревожим за показаните видове. (Ап. 67; IV Ом. 27; Трул. 92, 98; Анхир. 11; Василий Вел. 4, 22, 25, 26, 38, 40, 41, 42, 53, 69). Говорейки за грабването (отвличането, αρπαγή), св. Василий в това правило разграничава грабването, съчетано с насилие, от това без насилие (μή βιαίως). Въпреки това, дори според Василий Велики, вторият тип брак не е свободен от канонично наказание, ако жената е била под властта на своите старейшини и следователно не е била във властта на себе си (αύτεξούσία), тъй като като такава тя няма право да се омъжи за никого, а този, в чиято власт е била, има право по свое усмотрение да я върне в дома си (правата на Василий Велики. 38, 42). Поради това Василий Велики в това правило намира, че вдовица, която е напълно свободна, може да последва похитителя, а този, който е извършил такова отвличане (грабване), не подлежи на наказание. Това правило на Василий Велики завършва със забележката, че не трябва да обръщаме внимание на външния вид (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον), а това, според тълкуването на това правило от Валсамон, означава: „ако жена, може би се срамува да се отдаде на любовник или любима единият, тъй като е от нисък произход (χαμερπής), показа вид, че е била отвлечена, но всъщност доброволно го последва, тогава не ни интересува това, което е престорено показано, но обърнете внимание на истината” 75. Може да се интересувате от: