Правило 30 Василия Великого

ليس لدينا قاعدة قديمة بشأن أولئك الذين يختطفون الزوجات، لكننا شكلنا رأينا الخاص: سيتم حرمانهم هم وأولئك الذين ساعدوهم من الصلوات العامة لمدة ثلاث سنوات. وما يحدث دون عنف لا يعاقب عليه، إلا إذا صاحبه الفساد، وهو جريمة. الأرملة لديها قوة داخل نفسها، والأمر متروك لها أن تتبع الخاطف. لا ينبغي لنا أن نقلق بشأن الأنواع المعروضة. (Ap. 67؛ IV Om. 27؛ Trul. 92، 98؛ Anchir. 11؛ Basil Vel. 4، 22، 25، 26، 38، 40، 41، 42، 53، 69). في حديثه عن الخطف (الاختطاف، αρπαγή)، يميز القديس باسيليوس في هذه القاعدة بين الخطف المقترن بالعنف والخطف بدون عنف (μή βιαίως). فيما يتعلق بالأول، يقول إنه يعبر عن رأيه (ιδίαν γνώμην) عندما يصف كفارة لمدة ثلاث سنوات للخاطف وكذلك لشركائه. كيف ينبغي فهم هذه العقوبة - لقد رأينا بالفعل في تفسير القاعدة الثانية والعشرين للقديس فاسيلي. أما بالنسبة للثاني، فإن باسيليوس الكبير لا ينص على أي عقوبة إذا غادرت المرأة طوعًا مع شخص ما، ولم يحدث تدنيس (φθορά) ولا سرقة (κοπή)، أي إذا لم يدنس الخاطف الفتاة قبل دخولها منزله، أو إذا لم يكن معها من قبل علاقة سرية خاطئة. إن النظام الحالي للقديس باسيليوس قد تغير لاحقًا، كما تعلمنا قواعد المجمع المسكوني الرابع (المادة 27) ومجمع ترولو (المادة 92). لكن، حتى بحسب باسيليوس الكبير، فإن النوع الثاني من الزواج لا يخلو من العقوبة القانونية إذا كانت المرأة تحت سلطة شيوخها، وبالتالي لم تكن في قوة نفسها (αύτεξούσία)، لأنها، على هذا النحو، ليس لها الحق في الزواج من أي شخص، ولمن كانت في يده الحق، حسب تقديره، في إعادتها إلى بيته (باسيلي الحقوق الكبرى. 38، 42). ولهذا السبب يرى باسيليوس الكبير في هذه القاعدة أن الأرملة التي تتمتع بالحرية الكاملة يمكنها أن تتبع الخاطف، ومن ارتكب مثل هذا الاختطاف (الخطف) لا يخضع للعقاب. تنتهي قاعدة باسيليوس الكبير هذه بملاحظة أنه لا ينبغي أن ننتبه إلى المظاهر الخارجية (ώστε τών σχημάτων ήμΐν ού φροντιστέον)، وهذا، حسب تفسير بلسامون لهذه القاعدة، يعني: “إذا كانت الزوجة، ربما تخجل، من وهب نفسها لحبيب، أو معشوقة واحد لأنه منخفض الولادة (χαμερπής)، أظهر المظهر أنها مخطوفة، لكنها في الحقيقة تبعته طوعا، ثم لا نهتم بما يظهر، ولكن ننتبه إلى الحقيقة "75. قد تكون مهتمًا بـ: