Правило 24 Василия Великого

Апостол заповеда да се удовица која се убраја у број удовица, односно предвиђена од цркве, остави без бриге ако посеже на свог мужа. Али за мужа удовица нема закона: довољна му је покора бигамних људи. Шездесетогодишња удовица, чак и ако још увек жели да живи са својим мужем, можда неће бити достојна причешћа са светом стварима док се не умори од страсне нечистоте. Ако је пре шездесете године убројимо у удовице, онда смо ми криви, а не жена. (ИВ Универзум. 3; Трул. 40; Карт. 38; Теофил Алекс. 11; Василије Вел. 4, 41). Да се ​​удовице које не зависе ни од кога могу удати, познато је из Светог писма Новог Завета (Рим. 7,3; 1. Кор. 7,39); О томе говори и Василије Велики у свом 41 правилу. Међутим, постојала је и посебна врста удовица које је црква подржавала и које су чиниле својеврсни ред и називане су црквеним удовицама (αι χηραι της εκκλησιας) 59 . И Свето Писмо помиње такве људе, штавише, са одобравањем (1. Тим. 5, 3, 5, 16), али не дозвољава да се још млади узимају на старање цркве (1. Тим. 5, 11), и када напуне 60 година (1. Тим. 5, 9). Василије говори о овим удовицама у свом садашњем правилу, и прописује да ако буду примљене на старање цркве пре навршене 60. године, могу се слободно венчавати, подвргавајући их само покајању друговенаца, као удовац који жели да ступи у други брак; ако нека од црквених удовица која је дошла на црквено старање у одговарајућем узрасту, односно са навршених 60 година, пожели да се уда, онда такву раскошну жену треба лишити Светог Причешћа све док не престане да буде расипна и не излечи се од нечисте страсти, због нечистоће (ακαθαρσ) за нечистоћу (ακαθαρσ) (ακαθαρσ) може само да се назове стара жена-6'. имати комуникацију са мушкарцем. Можда ће вас занимати: