Правило 24 Василия Великого
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L'apôtre ordonne qu'une veuve comptée parmi les veuves, c'est-à-dire prises en charge par l'Église, soit laissée sans soins si elle empiète sur son mari. Mais pour un mari veuf, il n’y a pas de loi : la pénitence des bigames lui suffit. Une veuve de soixante ans, même si elle désire toujours vivre avec son mari, peut ne pas être digne de communier avec la chose sainte jusqu'à ce qu'elle se lasse de l'impureté passionnée. Si, avant soixante ans, nous la comptons parmi les veuves, c’est notre faute, pas celle de la femme.
(IV Univers. 3 ; Trul. 40 ; Carth. 38 ; Theophilus Alex. 11 ; Basile Vel. 4, 41).
Le fait que les veuves qui ne dépendent de personne peuvent se marier est connu dans les Saintes Écritures du Nouveau Testament (Rom. 7 : 3 ; 1 Cor. 7 : 39) ; Basile le Grand en parle aussi dans ses 41 règles. Cependant, il existait aussi un type particulier de veuves que l'Église soutenait et qui formaient une sorte d'ordre et étaient appelées veuves de l'Église (αί χήραι τής εκκλησίας) 59 . Et les Saintes Écritures mentionnent d'ailleurs de telles personnes avec approbation (1 Tim. 5 : 3,5,16), mais ne permettent pas qu'elles soient prises en charge par l'Église lorsqu'elles sont encore jeunes (1 Tim. 5 : 11) et lorsqu'elles ont 60 ans (1 Tim. 5 : 9).
Basile parle de ces veuves dans sa règle actuelle et prescrit que si elles sont acceptées par l'Église avant l'âge de 60 ans, elles peuvent se marier librement, en les soumettant seulement à la pénitence des seconds mariés, comme un veuf qui veut contracter un second mariage ; Si l'une des veuves de l'Église qui ont été prises en charge à l'âge approprié, c'est-à-dire après avoir atteint l'âge de 60 ans, souhaite se marier, alors cette femme extravagante doit être privée de la Sainte Communion jusqu'à ce qu'elle cesse d'être extravagante et soit guérie de la passion impure, car l'impureté (άκαθαρσι'α) ne peut être appelée que lorsqu'une vieille femme de 60 ans décide d'avoir une communication avec un homme.
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