Правило 22 Василия Великого

Diejenigen, die durch Entführung Frauen haben und mit anderen verlobt wurden, sollten nicht zuerst zur Reue angenommen werden, es sei denn, sie werden ihnen genommen, und zuerst wird denen, die mit ihnen verlobt sind, die Macht gegeben, sie entweder zu nehmen, wenn sie es wünschen, oder sie gehen zu lassen. Wenn jemand eine unverlobte Frau entführt, muss er sie mitnehmen, sie ihren Verwandten zurückgeben und sie dem Willen ihrer Verwandten ausliefern, seien es Eltern, Brüder oder andere Vormunde des Mädchens. Und wenn sie sich dazu herablassen, es ihm zu geben, dann soll das Zusammenleben fest etabliert sein; Wenn sie nicht einverstanden sind, sollen sie nicht gezwungen werden. Wer eine Frau nimmt, nachdem er sie heimlich oder gewaltsam belästigt hat, muss unbedingt die kirchliche Strafe der Unzucht akzeptieren. Die Strafe für Unzüchtige beträgt vier Jahre. Der erste Schritt besteht darin, sie aus den Gebeten zu entfernen und sie an den Kirchentüren anzurufen. Zweitens: Fordern Sie sie auf, sich die heiligen Schriften anzuhören. Der dritte Punkt ist die Reue. Im vierten Fall steht man auf der Seite des Volkes, verzichtet aber auf die Kommunion. Dann erlaube ihnen, die Heiligen Mysterien zu empfangen. (Ap. 67; IV Om. 27; Trul. 92, 98; Anchir. 11; Basilius der Große. 25, 26, 30, 38, 40, 42, 69). Diese Regel bezieht sich zunächst auf diejenigen, die sich heimlich (durch Entführung, έξ αρπαγής) ein bereits verlobtes Mädchen aneignen, und dann auf diejenigen, die ein freies, nicht verlobtes Mädchen entführen. Darüber wurde in den Interpretationen paralleler Regeln, insbesondere in den Interpretationen von 27 Regeln von IV Omni, genug gesagt. Kathedrale und 30 Regeln von Basilius dem Großen. Für diese schreibt der heilige Basilius vor, dass sie alle gemäß den geltenden Regeln einer Buße unterliegen sollen. In Bezug auf die ersteren, d. h. diejenigen, die die Braut eines anderen entführt haben, schreibt der heilige Basilius vor, dass sie nur dann Buße tun dürfen, wenn sie von der Braut eines anderen getrennt werden, die sie entführt haben, und wenn diese ihrem echten Bräutigam zurückgegeben wird, der jedoch das Recht hat, sie anzunehmen oder nicht. In Bezug auf denjenigen, der ein freies Mädchen entführt hat, schreibt der heilige Basilius vor, dass auch das entführte Mädchen dem Entführer abgenommen und zu ihren Eltern oder Erziehungsberechtigten zurückgegeben werden muss, und dass diese dann entscheiden, ob sie das Mädchen ihrem Entführer zur Frau geben oder nicht, d. h. wenn, so Zonaras Bemerkung, das Mädchen hierzu auch ihr Einverständnis gibt 57 . Unabhängig davon, ob eine solche Ehe mit Zustimmung der Eltern und des Mädchens stattfindet oder nicht, muss der Entführer, der die entführte Frau heimlich oder gewaltsam geschändet (έκ διαφθοράς) hat, mit einer vierjährigen Buße belegt werden, die für Unzüchtige vorgeschrieben ist, und erst wenn er diese überlebt, kann ihm die heilige Kommunion verliehen werden. Allerdings wurde die gegenwärtige einstweilige Verfügung von Basilius dem Großen, die den Entführer milde sah, in der kirchlichen Praxis nicht verankert, wahrscheinlich um großes Übel zu verhindern und den Familienfrieden zu schützen: In der kirchlichen Praxis erlangte die einstweilige Verfügung 27 der ökumenischen Regel IV Vorrang. Rat, wiederholt durch die 92 Trullan-Regel, nach der der Entführer mit dem Fluch belegt wurde; Kommentatoren führen als gültiges Gesetz die Vorschrift der griechisch-römischen Gesetzgebung an, wonach die Heirat eines Entführers mit einem entführten Mädchen verboten ist, selbst wenn die Eltern des Mädchens damit einverstanden waren 58. Zonara sowie Balsamon und Aristin (Ath. Synth., IV, 152–153). Sie könnten interessiert sein an: