Правило 20 Василия Великого

Ще котрі з жіночої статі, бувши в брехні, дали обітницю дівства, але потім обрали шлюб: про таких мню, яка не личить засуджувати їх: закон, якщо що говорить, говорить до тих, хто перебуває під законом (Рим. 3:19). Але ті, що ще не взяли на себе ярма Христова, не знають і законоположення Господнього. Тому вони можуть з усіма прийнятними бути в церкві, і отримують у цьому випадку прощення через прийняття віри в Христа, і взагалі все, зроблене в житті оголошених, не піддається катування. Явно ж є, що церква не приймає таких без хрещення: тому необхідну їм потребу становлять переваги відродження. (I Всел. 14; II Всел. 7; Неокес. 5; Лаод. 19; Тимофія Алекс. 6; Кирила Алекс. 5). Щоб будь-яка обітниця могла бути визнана церквою, вона повинна бути і дана в церкві і за правилами церкви; обітниця, даний кимось, хто належить до церкви, і, отже, даний поза церквою, для церкви немає сили, чому порушення такої обітниці церковному покаранню не подлежит. Запитаний про обітницю дівства даному жінкою, що належить до єретичного суспільства і потім виходом заміж його порушила, згодом же залишила брехню і побажала прийняти православ'я, Василь Великий наводить слова апостола Павла, згідно з яким закон, якщо що говорить, говорить до тих, хто стоїть під законом (Рим. 3:1). сповідують православну віру, не пов'язані законом, якого не знають; відповідно до цього він вирішує, що згадана дружина може бути прийнята до церкви, тому що вірою в Христа отримує прощення всіх гріхів, у тому числі вищезгаданого. Святий Василь тут згадує про хрещення і, отже, має на увазі єретиків, які можуть бути прийняті до церкви лише через таїнство хрещення (II Всел. 7). Вам може бути цікаво: