Правило 20 Василия Великого

Ако се неко од женског пола, будући у јереси, заветује на девичанство, а затим изабере брак: од таквих мислим да их не ваља осуђивати: закон, ако ишта каже, говори онима који су под законом (Рим. 3, 19). Али они који још нису узели на себе јарам Христов, не познају закон Господњи. Дакле, они могу бити примљени у цркву са свима, а у овом случају добијају опроштај кроз прихватање вере у Христа, и уопште, све што се чини у животу катихумена не подлеже мучењу. Очигледно је да црква не прима такве људе без крштења: према томе, најнужнија потреба за њих су благодети препорода. (И Ом. 14; ИИ Ом. 7; Неок. 5; Лаод. 19; Тимотеј Алекс. 6; Кирил Алекс. 5). Да би било какав завет био признат од цркве, он се мора извршити у цркви и по црквеним правилима; завет који је дао неко ко не припада цркви, па самим тим дат ван цркве, нема никакву снагу за цркву, због чега кршење таквог завета не подлеже црквеној казни. Упитан о завету девичанства који је дала жена која је припадала јеретичком друштву и потом га прекршила удајом, напуштајући јерес и желећи да прими православље, Василије Велики цитира речи апостола Павла, по којима закон, ако ишта каже, говори онима који су под законом (Рим. 3, 19, дакле, они који су изван закона, а они који су изван закона), православне вере, нису везани законом, који не познају; према овоме одлучује да поменута жена може бити примљена у цркву, пошто вером у Христа добија опроштај свих грехова, укључујући и горе наведене. Свети Василије овде помиње крштење и, стога, има у виду јеретике који се могу примити у цркву само кроз тајну крштења (ИИ Ом. 7). Можда ће вас занимати: