Правило 20 Василия Великого

Ak niektorá zo ženského pohlavia, ktorá bola v heréze, zložila sľub panenstva, ale potom si vybrala manželstvo: takých si myslím, že nie je správne odsudzovať: zákon, ak niečo hovorí, hovorí k tým, ktorí sú pod zákonom (Rim 3:19). Ale tí, ktorí ešte nevzali na seba jarmo Kristovo, nepoznajú zákon Pánov. Preto môžu byť prijatí do kostola s každým a v tomto prípade prijímajú odpustenie prijatím viery v Krista a vo všeobecnosti všetko, čo sa v živote katechumenov koná, nepodlieha mučeniu. Je zrejmé, že cirkev neprijíma takýchto ľudí bez krstu: preto najnevyhnutnejšou potrebou pre nich sú výhody znovuzrodenia. (I Om. 14; II Om. 7; Neokes. 5; Laod. 19; Timotej Alex. 6; Cyril Alex. 5). Aby mohol byť nejaký sľub cirkvou uznaný, musí byť urobený v cirkvi a podľa pravidiel cirkvi; sľub urobený niekým, kto nepatrí do cirkvi, a teda daný mimo cirkvi, nemá pre cirkev žiadnu platnosť, a preto porušenie takéhoto sľubu nepodlieha cirkevnému trestu. Na otázku o sľube panenstva, ktorý dala žena, ktorá patrila do heretickej spoločnosti a potom ho porušila tým, že sa vydala, následne opustila herézu a chcela prijať pravoslávie, Bazil Veľký cituje slová apoštola Pavla, podľa ktorých zákon, ak niečo hovorí, hovorí k tým, ktorí sú pod zákonom (Rim. 3:19), a teda k tým, ktorí nie sú pravoslávni, teda k tým, ktorí sú mimo tohto zákona, vyznávajú pravoslávie. nie sú viazaní zákonom, ktorý nepoznajú; podľa toho rozhodne, že spomenutú manželku možno prijať do cirkvi, keďže vierou v Krista dostáva odpustenie všetkých hriechov, vrátane vyššie uvedených. Svätý Bazil tu spomína krst, a preto má na mysli heretikov, ktorí môžu byť prijatí do cirkvi iba prostredníctvom sviatosti krstu (II. Om. 7). Mohlo by vás zaujímať: