Правило 20 Василия Великого

Ако некој од женскиот пол, бидејќи бил во ерес, се заколнал на невиност, но потоа избрал брак: за таквите мислам дека не е достојно да се осудуваат: законот, ако нешто кажува, им зборува на оние што се под законот (Рим. 3,19). Но, оние кои сè уште не го презеле на себе јаремот Христов, не го познаваат Господовиот закон. Затоа, тие можат да бидат примени во црква со секого, а во овој случај добиваат прошка преку прифаќање на верата во Христа и воопшто, сè што е направено во животот на катихумените не е предмет на мачење. Очигледно е дека црквата не ги прифаќа таквите луѓе без крштевање: затоа, најнеопходна потреба за нив се придобивките од повторното раѓање. (I Ом. 14; II Ом. 7; Неокес. 5; Лаод. 19; Тимотеј Алекс. 6; Кирил Алекс. 5). За секој завет да биде признаен од црквата, тој мора да се направи во црквата и според црковните правила; заветот што го дал некој што не припаѓа на црквата, па затоа, даден надвор од црквата, нема сила за црквата, поради што кршењето на таквиот завет не подлежи на црковна казна. Запрашан за заветот на девственост даден од жена која припаѓала на еретичко општество, а потоа го прекршила со брак, последователно напуштајќи ја ерес и сакајќи да го прифати Православието, Василиј Велики ги цитира зборовите на апостол Павле, според кои законот, ако нешто кажува, им зборува на оние кои се под законот (Рим. православната вера, не се обврзани со законот, кој тие не го знаат; според ова, тој одлучува спомнатата жена да може да биде примена во црквата, бидејќи со вера во Христа таа добива простување на сите гревови, вклучително и горенаведените. Свети Василиј овде го спомнува крштевањето и затоа има предвид еретици кои можат да се примат во црквата само преку светата тајна на крштевањето (II Ом. 7). Можеби ќе ве интересира: