Правило 15 Василия Великого

Sunt uimit că cereți acuratețe literală din Scriptură și credeți că discursul traducerii este forțat atunci când exprimă bine obiectul pe care îl semnifică, dar nu transmite sensul real al cuvântului ebraic. Cu toate acestea, întrebarea propusă de soțul iscoditor nu trebuie ignorată. Păsările cerului și peștii mării, chiar și la crearea lumii, au avut aceeași origine: deoarece ambele tipuri de animale au fost scoase din apă: motivul pentru aceasta este același, deoarece ambele au aceeași proprietate. Pentru unii înoată în apă, în timp ce alții înoată în aer. De aceea sunt menționate colectiv. Compoziția cuvintelor Psalmului 50 nu este înțeleasă precis în raport cu peștii, dar în raport cu toate creaturile care trăiesc în ape, este complet corectă. Căci omul este supus păsărilor cerului și peștilor mării și nu numai acestora, ci și tuturor făpturilor care trec pe cărările mării. Căci nu tot ceea ce trăiește în apă este un pește, cum ar fi cetaceele, balenele, sigenele, delfinii, focile și, de asemenea, caii, câinii, ferăstrăile și peștii-sabie și crabii de mare: și dacă vrei, purpuriu și crabi, și toate vietățile cu pielea de craniu, dintre care nici unul nu mai este cărarea peștilor transitori. Astfel, există trei feluri: păsările cerului, peștii mării și acele animale care trăiesc în ape, care sunt diferite de pești, dar trec și prin potecile mării. Apropo, Amfilohie i-a cerut lui Vasile cel Mare să explice cum să înțeleagă cuvintele lui David (Ps. 8:9): θαλάσσης τά διαπορευόμενα τρίβους θαλασσσών (păsări ale cerului și pești ai mării, tot ce trece pe cărările mării); Răspunsul Sfântului Vasile la această întrebare constituie această regulă, care, însă, nu conține niciun decret canonic. n. dreapta: Aceasta se referă la cuvintele grecești din Psalmul 8, versetul 9: τά διαπορευόμενα τρίβους θαλασσών, în care apariția inconsecvenței gramaticale i-a dat naștere la întrebări pe Sfântul Amfilohie și pe Sfântul Vasile la această explicație. Notă Te-ar putea interesa: