Правило 15 Василия Великого
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Εκπλήσσομαι που απαιτείτε κυριολεκτική ακρίβεια από τη γραφή και νομίζετε ότι ο λόγος της μετάφρασης είναι αναγκασμένος όταν εκφράζει καλά το αντικείμενο που υποδηλώνει, αλλά δεν μεταφέρει την πραγματική σημασία της εβραϊκής λέξης. Ωστόσο, η ερώτηση που προτείνει ο περίεργος σύζυγος δεν πρέπει να αγνοηθεί. Τα πουλιά του ουρανού και τα ψάρια της θάλασσας, ακόμη και κατά τη δημιουργία του κόσμου, είχαν την ίδια προέλευση: αφού και τα δύο αυτά είδη ζώων βγήκαν από το νερό: ο λόγος για αυτό είναι ο ίδιος, αφού και τα δύο έχουν την ίδια ιδιότητα. Για κάποιους κολυμπούν στο νερό, ενώ άλλοι κολυμπούν στον αέρα. Γι' αυτό αναφέρονται συλλογικά. Η σύνθεση των λέξεων του 50ου Ψαλμού δεν κατανοείται επακριβώς σε σχέση με τα ψάρια, αλλά σε σχέση με όλα τα πλάσματα που ζουν στα νερά, είναι απολύτως σωστή. Διότι ο άνθρωπος υπόκειται στα πουλιά του ουρανού και στα ψάρια της θάλασσας, και όχι μόνο σε αυτά, αλλά και σε όλα τα πλάσματα που περνούν από τα μονοπάτια της θάλασσας.
Γιατί όλα όσα ζουν στο νερό δεν είναι ψάρια, όπως κητώδη, φάλαινες, σιγενείς, δελφίνια, φώκιες, αλλά και άλογα, σκυλιά, πριόνια και ξιφίες και θαλάσσια καβούρια: και αν θέλετε, κατακόκκινα και καβούρια, και όλα τα κρανιοδερματικά πλάσματα, από τα οποία ούτε ένα από αυτά δεν είναι ακόμα ψάρι. Έτσι, υπάρχουν τρία είδη: τα πουλιά του αέρα, τα ψάρια της θάλασσας και εκείνα τα ζώα που ζουν στα νερά, τα οποία είναι διαφορετικά από τα ψάρια, αλλά περνούν και από τα μονοπάτια της θάλασσας.
Παρεμπιπτόντως, ο Αμφιλόχιος ζήτησε από τον Μέγα Βασίλειο να εξηγήσει πώς να κατανοήσει τα λόγια του Δαβίδ (Ψαλμ. 8:9): θαλάσσης τά διαπορευόμενα τρίβους θαλασσών (birds of the air and fish of the sea, Everything that passes on the paths of the sea); Η απάντηση του Αγίου Βασιλείου στο ερώτημα αυτό αποτελεί τον παρόντα κανόνα, ο οποίος όμως δεν περιέχει κανένα κανονικό διάταγμα.