Послание Патриарха Тарасия Константинопольского к Папе Римскому Адриану

Shën Tarasius, i ardhur nga një familje fisnike, zinte një pozitë të lartë civile. Pasi u zgjodh Patriark i Kostandinopojës në vitin 784, ai bindi perandoreshën Irene dhe Kostandin Porfirodin që të mblidhnin Koncilin e Shtatë Ekumenik në 787. Shenjtori ishte një administrator i shquar dhe, në të njëjtën kohë, një dashamirës i madh lypësdashës. Ai vdiq në një pleqëri të pjekur në vitin 806. Mesazhi i tij, i përfshirë në koleksionet kanonike, u botua menjëherë pas Mbivesjes së 7-të. Këshilli dhe i bashkëngjitet përkufizimeve të Këshillit. Shenjtërisë së Tij dhe të Bekuar Vëllait dhe Bashkëpunëtorit, Z. Hadrian, Papa i Romës së Lashtë, Tarasius, me hirin e Zotit, peshkop i Kostandinopojës, Romë e re, gëzohu në Zotin. Në shumë mënyra dhe në shumë mënyra, nga Ungjilltarët, nga Apostujt dhe Etërit, ne mësojmë të kemi një prirje jo-paradashëse gjatë fillimit në priftëri dhe të mos marrim argjend ose ar gjatë shugurimit të ndonjë njeriu të shenjtë, siç do të tregojmë në fragmentet e bashkangjitura nga thëniet hyjnore të Shkrimit dhe mësimet e F. Sepse ata që vënë duart janë shërbëtorë të Frymës dhe jo shitës të Frymës. Ata që morën hirin e Shpirtit falas, ishin të detyruar t'ua mësonin atë lirisht atyre që morën hua prej tyre, të cilët e pranuan këtë liri nga fjala e Zotit. Nëse dikush ekspozohet se ka blerë me ar, ai shpallet i shkarkuar nga grada e shenjtë. Sepse, ndonëse e mori priftërinë me emër, fjala nuk përputhet me veprën. Askush nuk mund të punojë për Perëndinë dhe mamonin, siç mësojmë nga Ungjilli (Mateu 6:24). Dhe meqë ne dëgjojmë Zotin duke qarë përmes Profetit; Priftërinj, flisni me zemrën e Jeruzalemit (Isa. 40:2), dhe përsëri duke kërcënuar dhe duke thënë: Por nëse roja e pa shpatën që po vinte dhe nuk i binte borisë dhe populli nuk u paralajmërua, atëherë kur të vijë shpata dhe t'i marrë jetën njërit prej tyre, ai do të kapet për mëkatin e tij, por gjakun e tij do ta kërkoj në dorën e rojes. (Ezek. 33:6), atëherë ne, nga frika e dënimit për heshtje, u shpallim të gjithë udhëheqësve të Kishave tona, në mënyrë që me guxim, sipas fjalëve të Apostullit Hyjnor, të mund të themi: jemi të pastër nga gjaku (Veprat 20:26) të atyre që shkelin atë që urdhërohet nga rregullat, dhe veçanërisht të atyre që janë të dënuar ose të dënuar. Apostulli hyjnor Pjetër, froni i të cilit u trashëgua nga faltorja juaj vëllazërore, i hodhi poshtë ata si Simon Magus. Prandaj, ne nuk hezitojmë të shpallim të vërtetën, duke ruajtur dhe mbajtur atë që na është mësuar në rregullat e Apostujve të shenjtë dhe të Etërve tanë të lavdishëm dhe nëse disa kanë shkelur ndonjë nga këto, ne largohemi prej tyre. Peshkopia juaj vëllazërore, e shenjtë, duke korrigjuar pozitën e autoritetit priftëror ligjërisht dhe sipas vullnetit të Zotit, ka fituar lavdi të madhe. Sepse Peshkopi i madh dhe i parë Krishti, Perëndia ynë, tha nëpërmjet Profetit: Unë do të përlëvdoj ata që më përlëvdojnë Mua (1 Sam. 2:30). Ti e di, njeri me dëshira shpirtërore, se herezia e ligë e Macedonius dhe pasuesve të tij, Doukhobors, është më pak e patolerueshme. Për këto fjalë boshe, gjoja Fryma e Shenjtë është krijimi dhe shërbëtori i Perëndisë dhe i Atit, dhe ata, siç duket, e bëjnë Atë skllav të tyre. Meqenëse çdo zotëri, nëse do, shet gjithçka që ka, qoftë skllav apo ndonjë gjë tjetër nga blerjet e tij; në të njëjtën mënyrë, blerësi, duke dashur të jetë zot i asaj që blen, e blen atë me çmimin e argjendit. Kështu, ata që bëjnë këtë vepër të paligjshme poshtërojnë Frymën e Shenjtë, duke mëkatuar njësoj me ata që blasfemisht thanë se Krishti dëboi demonët rreth Beelzebubit, ose, më saktë, krahasohen me Judën tradhtarin, që ua shiti Krishtin hebrenjve vrasës për çmimin e argjendit. Meqenëse Fryma e Shenjtë është e njëtrajtshme me Krishtin, Perëndinë tonë, është e qartë për të gjithë se edhe këta do të kenë të njëjtin fat, siç është vërtetuar. Dhe nëse nuk është në shitje (sepse është e qartë se nuk është fare), atëherë nuk ka dyshim se hiri i Frymës së Shenjtë nuk është në to, pra faltorja e priftërisë, dhe ata nuk e kanë marrë dhe nuk e kanë (1 Kor. 9). Sepse le të kujtojnë Shën Pjetrin, i cili i thotë atij që shkeli një blerje të tillë: Ti nuk ke as pjesë as short në këtë fjalë (Veprat 8:21). Sepse nëse dinjiteti i priftërisë shitet, atëherë, sigurisht, një mënyrë jetese e devotshme dhe qëndrimi në pastërti dhe virtyt janë të panevojshme për ta. Pali, Apostulli Hyjnor, është gjithashtu i tepërt për ta, duke u mësuar se, por një peshkop duhet të jetë i pafajshëm, bashkëshort i një gruaje, i matur, i dëlirë, i rregullt, i ndershëm, mikpritës, mësimdhënës, i përmbajtur fjalës së vërtetë, në përputhje me mësimin, që të jetë në gjendje të udhëzojë në doktrinë të shëndoshë dhe të qortojë ata që rezistojnë. (1 Tim. 3:2; Titit 1:9). E gjithë kjo bëhet e panevojshme nëse priftëria blihet dhe shitet. Pasazhet e shenjta vijuese tregojnë se ai është krejtësisht i huaj për priftërinë, i cili ndonjëherë jep ose merr ryshfet në çdo kohë, qoftë përpara ose pas shugurimit. Sepse të marrësh është të marrësh. Ata gjithashtu ndalojnë të gjitha procedurat kishtare për dhënien e parave. Shihni rregullat e treguara pas Mesazhit të Patriarkut Genadi. Ju mund të jeni të interesuar në: