Послание Патриарха Тарасия Константинопольского к Папе Римскому Адриану

Ο Άγιος Ταράσιος, προερχόμενος από ευγενική οικογένεια, κατείχε υψηλή πολιτική θέση. Έχοντας εκλεγεί Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως το 784, έπεισε την αυτοκράτειρα Ειρήνη και τον Κωνσταντίνο Πορφυρόδιο να συγκαλέσουν την Ζ' Οικουμενική Σύνοδο το 787. Ο άγιος ήταν εξαιρετικός διαχειριστής και, ταυτόχρονα, μεγάλος ζητιάνος ευεργέτης. Πέθανε σε βαθιά γεράματα το 806. Το μήνυμά του, συμπεριλαμβανόμενο σε κανονικές συλλογές, δημοσιεύτηκε αμέσως μετά τους 7ους Επόχους. Συμβούλιο και επισυνάπτεται στους ορισμούς του Συμβουλίου. Προς τον Παναγιώτατον και Μακαριώτατον Αδελφό και Συγγενή κ. Αδριανό, Πάπα της Αρχαίας Ρώμης, Ταράσιε, με τη χάρη του Θεού, Επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης, χαίρετε εν Κυρίω. Με πολλούς τρόπους και με πολλούς τρόπους, από τους Ευαγγελιστές, από τους Αποστόλους και τους Πατέρες, μαθαίνουμε να έχουμε μη λεφτά φιλική διάθεση κατά την μύηση στην ιεροσύνη και να μην παίρνουμε ασήμι ή χρυσό κατά τη χειροτονία οποιουδήποτε ιερού ανθρώπου, όπως θα δείξουμε στα επισυναπτόμενα αποσπάσματα από τα Θεία λόγια της Γραφής και τις διδασκαλίες του ΣΤ. Διότι αυτοί που βάζουν τα χέρια είναι λειτουργοί του Πνεύματος και όχι πωλητές του Πνεύματος. Όσοι έλαβαν δωρεάν τη χάρη του Πνεύματος ήταν υποχρεωμένοι να τη διδάξουν ελεύθερα σε όσους δανείστηκαν από αυτούς, που αποδέχονταν αυτή την ελευθερία από τον λόγο του Κυρίου. Αν κάποιος εκτεθεί ότι αγόρασε με χρυσό, κηρύσσεται έκπτωτος από τον ιερό βαθμό. Διότι, αν και έλαβε την ιεροσύνη ονομαστικά, ο λόγος δεν συμφωνεί με την πράξη. Κανείς δεν μπορεί να εργαστεί για τον Θεό και τον μαμωνά, όπως μαθαίνουμε από το Ευαγγέλιο (Ματθαίος 6:24). Και αφού ακούμε τον Θεό να κλαίει μέσω του Προφήτη. Ιερείς, μιλήστε στην καρδιά της Ιερουσαλήμ (Ησα. 40:2), και πάλι απειλώντας και λέγοντας: Αλλά αν ο φύλακας είδε το ξίφος να έρχεται και δεν σάλπισε, και ο λαός δεν προειδοποιήθηκε, τότε όταν έρθει το σπαθί και αφαιρέσει τη ζωή ενός από αυτούς, θα αιχμαλωτιστεί για την αμαρτία του, αλλά το αίμα του θα ζητήσω από το χέρι του φρουρού. (Ιεζ. 33:6), τότε, φοβούμενοι την καταδίκη για τη σιωπή, διακηρύσσουμε σε όλους τους ηγέτες των Εκκλησιών μας, ώστε με τόλμη, σύμφωνα με τα λόγια του Θείου Αποστόλου, να πούμε: είμαστε καθαροί από το αίμα (Πράξ. 20:26) όσων παραβαίνουν ό,τι διατάσσεται από τους κανόνες, και ιδιαίτερα εκείνων που έχουν εντολές ή δωροδοκούν. Ο Θείος Απόστολος Πέτρος, του οποίου τον θρόνο κληρονόμησε η αδελφική σας λάρνακα, απέρριψε αυτούς όπως ο Σίμων ο Μάγος. Επομένως, δεν διστάζουμε να διακηρύξουμε την αλήθεια, διατηρώντας και διατηρώντας όσα μας διδάχτηκαν στους κανόνες των αγίων Αποστόλων και των ενδόξων Πατέρων μας, και αν κάποιοι παραβίασαν κάτι από αυτά, τους απομακρύνουμε. Η αδελφική, ιερή επισκοπή σας, διορθώνοντας τη θέση της ιερατικής εξουσίας νομίμως και κατά το θέλημα του Θεού, απέκτησε μεγάλη δόξα. Διότι ο μέγας και πρώτος Επίσκοπος Χριστός ο Θεός μας είπε μέσω του Προφήτη: Θα δοξάσω αυτούς που με δοξάζουν (Α' Σαμ. 2:30). Ξέρεις, άνθρωπε των πνευματικών επιθυμιών, ότι η πονηρή αίρεση του Μακεδόνιου και των οπαδών του, των Δουχομπόρων, είναι λιγότερο ανυπόφορη. Για αυτές τις άσκοπες κουβέντες, υποτίθεται ότι το Άγιο Πνεύμα είναι δημιούργημα και υπηρέτης του Θεού και του Πατέρα, και όπως φαίνεται, Τον κάνουν δούλο τους. Αφού κάθε αφέντης, αν θέλει, πουλά ό,τι έχει, είτε είναι σκλάβος είτε οτιδήποτε άλλο από τα αποκτήματά του. με τον ίδιο τρόπο ο αγοραστής, θέλοντας να είναι κύριος αυτού που αγοράζει, το αποκτά στην τιμή του αργύρου. Έτσι, όσοι κάνουν αυτή την παράνομη πράξη ταπεινώνουν το Άγιο Πνεύμα, αμαρτάνοντας εξίσου με εκείνους που βλάσφημα είπαν ότι ο Χριστός έδιωξε τους δαίμονες για τον Βελζεβούλ ή, πιο σωστά, παρομοιάζονται με τον Ιούδα τον προδότη, που πούλησε τον Χριστό στους αποκτόνους Ιουδαίους για την τιμή του αργύρου. Εφόσον το Άγιο Πνεύμα είναι ομοούσιο με τον Χριστό τον Θεό μας, είναι φανερό σε όλους ότι και αυτά θα έχουν την ίδια μοίρα, όπως έχει αποδειχθεί. Και αν δεν είναι προς πώληση (γιατί είναι σαφές ότι δεν είναι καθόλου), τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος δεν είναι μέσα τους, δηλαδή η λάρνακα της ιεροσύνης, και δεν την έχουν λάβει και δεν την έχουν (Α' Κορ. 9). Διότι ας θυμούνται τον Άγιο Πέτρο, που λέει το εξής σε αυτόν που καταπάτησε μια τέτοια αγορά: Δεν έχεις μέρος ή κλήρο σε αυτόν τον λόγο (Πράξεις 8:21). Διότι αν πουληθεί η αξιοπρέπεια της ιεροσύνης, τότε, φυσικά, είναι περιττός ο ευσεβής τρόπος ζωής και η παραμονή στην αγνότητα και την αρετή. Ο Παύλος, ο Θείος Απόστολος, είναι επίσης περιττός γι' αυτούς, που διδάσκει ότι, όμως, ένας επίσκοπος πρέπει να είναι άμεμπτος, σύζυγος μιας γυναίκας, νηφάλιος, αγνός, τακτικός, τίμιος, φιλόξενος, διδάσκαλος, εμμένοντας στον αληθινό λόγο, σύμφωνος με τη διδασκαλία, ώστε να μπορεί να διδάσκει σε ορθή διδασκαλία και να επικρίνει αυτούς που αντιστέκονται. (1 Τιμ. 3:2· Τίτου 1:9). Όλα αυτά γίνονται περιττά αν αγοράζεται και πουληθεί η ιεροσύνη. Οι ακόλουθες ιερές περικοπές δείχνουν ότι είναι εντελώς ξένος προς την ιεροσύνη όποιος δίνει ή παίρνει δωροδοκίες ανά πάσα στιγμή, είτε πριν είτε μετά τη χειροτονία. Γιατί το να παίρνεις σημαίνει να παίρνεις. Απαγορεύουν επίσης όλες τις εκκλησιαστικές διαδικασίες για την παροχή χρημάτων. Δείτε τους κανόνες που αναφέρονται μετά το Μήνυμα του Πατριάρχη Γεννάδιου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: