Послание Патриарха Тарасия Константинопольского к Папе Римскому Адриану

Свети Тарасий, произхождащ от знатно семейство, заемал високо гражданско положение. След като бил избран за Константинополски патриарх през 784 г., той убедил императрица Ирина и Константин Порфиродий да свикат Седмия вселенски събор през 787 г. Светецът бил изключителен администратор и същевременно голям благодетел, обичащ просяци. Умира в дълбока старост през 806 г. Неговото послание, включено в канонични сборници, е публикувано веднага след 7-ми надпис. Съвета и приложен към определенията на Съвета. До Негово Светейшество и Преблагословен брат и съслужител, г-н Адриан, папа на Древен Рим, Тарасий, по Божията милост, епископ на Константинопол, новия Рим, радвайте се в Господа. По много начини и по много начини, от евангелистите, от апостолите и отците, ние се учим да имаме несребролюбиво разположение по време на посвещението в свещеничеството и да не вземаме сребро или злато по време на ръкополагането на който и да е свещен човек, както ще покажем в приложените откъси от Божествените думи на Писанието и ученията на отците. Защото онези, които полагат ръце, са служители на Духа, а не продавачи на Духа. Онези, които получиха благодатта на Духа даром, бяха длъжни да я учат даром на онези, които заимстваха от тях, които приеха тази свобода от словото на Господа. Ако някой бъде разкрит като купил със злато, той се обявява за свален от свещения ранг. Защото, макар да е получил свещенството по име, думата не е в съгласие с делото. Никой не може да работи за Бога и за мамона, както научаваме от Евангелието (Матей 6:24). И тъй като чуваме Бог да вика чрез Пророка; Свещеници, говорете на сърцето на Йерусалим (Ис. 40:2), и отново заплашвайки и казвайки: Но ако стражът е видял идващия меч и не е надул тръбата и хората не са били предупредени, тогава когато мечът дойде и отнеме живота на един от тях, той ще бъде заловен за греха си, но кръвта му ще изискам от ръката на стражата. (Иез. 33:6), тогава ние, страхувайки се от осъждане за мълчание, провъзгласяваме на всички ръководители на нашите църкви, така че с дръзновение, по думите на Божествения апостол, да можем да кажем: ние сме чисти от кръвта (Деян. 20:26) на онези, които престъпват това, което е заповядано от правилата, и особено на онези, които ръкополагаха или ръкополагаха срещу подкуп. Божественият апостол Петър, чийто престол беше наследен от вашето братско светилище, отхвърли такива като Симон Мага. Затова ние не се колебаем да проповядваме истината, като пазим и поддържаме това, което ни е научено в правилата на светите апостоли и нашите славни отци, и ако някои са нарушили някое от тях, ние се отвръщаме от тях. Вашето братско, свещено епископство, коригиращо положението на свещеническата власт законно и според Божията воля, придоби голяма слава. Защото великият и първи Владика Христос, нашият Бог, каза чрез пророка: Аз ще прославя онези, които Мене славят (1 Цар. 2:30). Ти знаеш, човече на духовните желания, че нечестивата ерес на Македоний и неговите последователи, духоборите, е по-малко непоносима. За тези празни приказки, уж Святият Дух е творение и слуга на Бог и Отец, а те, както изглежда, Го правят свой роб. Тъй като всеки господар, ако иска, продава всичко, което има, било то роб или нещо друго от неговите придобивки; по същия начин купувачът, като иска да бъде господар на това, което купува, го придобива на цената на среброто. Така тези, които вършат това беззаконие, унижават Светия Дух, съгрешавайки наравно с онези, които богохулно казаха, че Христос изгонва демони за Велзевул, или по-правилно се оприличават на предателя Юда, който продаде Христос на богоубийствените евреи за цената на среброто. Тъй като Светият Дух е единосъщен с Христос, нашия Бог, за всеки е очевидно, че и те ще претърпят същата съдба, както е доказано. И ако не се продава (защото е ясно, че изобщо не е), тогава няма съмнение, че благодатта на Светия Дух не е в тях, тоест светинята на свещенството, и те не са я получили и нямат (1 Кор. 9). Защото нека помнят свети Петър, който казва това на този, който посегна на такава покупка: Ти нямаш дял или дял в тази дума (Деян. 8:21). Защото, ако достойнството на свещеничеството е продадено, тогава, разбира се, благочестивият начин на живот и престоят в чистота и добродетел са ненужни за тях. Павел, Божественият апостол, също е излишен за тях, като учи, че Но епископът трябва да бъде непорочен, съпруг на една жена, трезвен, целомъдрен, подреден, честен, гостоприемен, поучаващ, придържащ се към истинското слово, съгласуван с учението, така че да може да наставлява в здраво учение и да изобличава онези, които се съпротивляват. (1 Тим. 3:2; Тит 1:9). Всичко това става ненужно, ако свещеничеството се купува и продава. Следващите свещени пасажи показват, че той е напълно чужд на свещеничеството, който някога дава или взема подкупи по всяко време, независимо дали преди или след ръкополагане. Защото да вземеш е да вземеш. Те също така забраняват всички църковни процедури за даване на пари. Вижте правилата, посочени след Посланието на Патриарх Генадий. Може да се интересувате от: