Окружное Послание Геннадия Константинопольского и с ним Святого Собора ко всем Митрополитам и к Папе Римскому

Święty Gennadiusz został wybrany na tron ​​patriarchalny Konstantynopola w roku 458, za panowania cesarza Leona Wielkiego, po śmierci patriarchy Anatoliusza, uczestnika Soboru Chalcedońskiego. Wyróżniał się świętością życia i dokonywał cudów. Będąc człowiekiem niepożądanym, oburzył się na powszechny grzech symonii i aby temu przeciwdziałać, zwołał w 459 r. w Konstantynopolu sobór, w którego sprawie opublikowano list, który umieszczono we wszystkich zbiorach kanonicznych. Święty Giennadij bardzo podniósł autorytet Stolicy Konstantynopola. Zmarł w 471 r. Do najbardziej miłującego Boga współcelebransa Giennadija i Świętego Soboru zgromadzonych w panującym mieście nowego Rzymu. Nasz Mistrz, Bóg i Zbawiciel Jezus Chrystus, powierzając swoim świętym uczniom głoszenie Ewangelii i rozsyłając ich po całym wszechświecie jako nauczycieli dla ludzi, wyraźnie nakazał, aby darem, który od Niego otrzymali, uczyli ludzi tuńczyka, nie nabywając za to miedzi, srebra, złota ani w ogóle żadnego innego nabytku materialnego lub ziemskiego. Rzeczy ziemskie i przemijające nie zastępują bowiem darów niebieskich i duchowych. Dał to przykazanie nie tylko im, ale przez nich także nam, których był godzien wynieść na ich stopień i miejsce. I tak jak wtedy tego przestrzegano, tak i teraz wypada go ściśle przestrzegać i przestrzegać, nie wdawać się w coś, co nie toleruje podstępu i nie odważać się podejmować niebezpiecznego przedsięwzięcia. ...Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie. Nie noście ze sobą złota, srebra ani miedzi w swoich pasach (Mateusza 10:8,9). Słowa tego przykazania są proste i jasne, nie ma w nich nic, co podlegałoby odmiennej interpretacji, niczego niezrozumiałego i sztucznego, wymagającego wyjaśnienia. Ode Mnie – mówi – otrzymaliście godność kapłaństwa; a jeśli za to Mnie wynagrodzono coś małego lub dużego i sprzedano wam to ode Mnie, to i wy sprzedajecie to innym; jeśli przyjąłeś tuńczyka, dasz tuńczyka. Cóż jest jaśniejszego od tego przykazania? a co jest korzystniejsze dla tych, którzy są posłuszni? Biada zaprawdę tym, którzy wyobrażają sobie zdobycie daru Bożego lub nauczanie go za pieniądze. Tacy bowiem, według słów św. Piotra, są pełni gorzkiej żółci i w więzach nieprawości (Dz 8,23). Reguła w tej sprawie świętych i boskich Ojców świętego i wielkiego Soboru Powszechnego, który zebrał się w Chalcedonie, jest również zgodna z tym prawem Pańskim. Jest to nam wyraźnie powiedziane w następujących słowach: jeśli jakiś biskup udziela święceń za pieniądze i zamienia niezbywalne łaski na sprzedaż i za pieniądze wyświęca biskupa, chorebiskupa, prezbitera, diakona lub kogokolwiek innego z duchowieństwa, albo za pieniądze czyni go szafarzem, ekdykiem, paramonarzem lub w ogóle na jakiekolwiek stanowisko kościelne dla niegodziwego zysku – np. wkroczył w to, niech zostanie pozbawiony własnego stopnia, a wyznaczony przez niego niech w żadnym wypadku nie cieszy się zakupionymi święceniami lub produkcją, ale niech będzie obcy godności lub stanowisku, które otrzymał za pieniądze. Jeżeli ktoś występuje jako pośrednik w tak podłym i bezprawnym przekupstwie, wówczas ten, jeśli pochodzi z duchowieństwa, zostanie usunięty ze swojego stanowiska, natomiast jeśli jest osobą świecką lub zakonną, niech zostanie wyklęty (2. zasada IV Soboru). Piękne i bardzo pobożne są przykazania tej reguły Ojców Świętych, odzwierciedlające i powstrzymujące każdą inwazję szatańską i każdą pokusę diabła pędzącego w stronę daru duchowego. Wcale bowiem nie pozwalają, aby święcenia kapłańskie były dokonywane lub akceptowane za pieniądze zarówno przez tych, którzy je wykonują, jak i przez tych, którzy otrzymują święcenia. Ale ani przed momentem święceń, ani po pewnym czasie po święceniach, ani podczas samych święceń nie wolno im dawać łapówek za święcenia, gdyż całkowicie zabraniają w tym zakresie gratyfikacji darów. Ponieważ jednak obecnie, przy tych tak oczywistych zakazach, widać, że niektórzy w Galacji w imię paskudnego zysku i umiłowania pieniędzy zaniedbują i przekraczają te zbawienne i humanitarne przykazania, to my wraz ze Świętym Soborem rezydującym w panującym nowym Rzymie uznaliśmy za słuszne je odnowić, tak że nie pozwalając na żadne sztuczki, preteksty i filozofowanie, ten podły i niegodziwy zwyczaj nie wiadomo w jaki sposób wdarł się do Najświętszego Kościoły należy całkowicie zatrzymać, aby wraz z prawdziwie niezniszczalnym i czystym obwieszczeniem, jakie biskupi wyświęcają na wyświęconych, zstąpiła na nich z góry łaska Ducha Świętego, gdyż na razie, dokonując produkcji za pieniądze i przez działanie nieczystej ręki, nie wiem, czy zstępuje ona na tego, kto jest wytwarzany zgodnie z obwieszczeniem, i czy jeszcze bardziej odpycha łaskę Ducha Świętego. Wiedz zatem, najpobożniejszy pod każdym względem człowiecze, że każdy, kimkolwiek by nie był, kto jest za coś takiego skazany, czy to biskup, czy chorebiskup, czy dziekan, czy prezbiter, czy diakon, czy ktokolwiek inny pełniący funkcję kościelną, czy też laik, jest potępiany przez ogólną definicję i ogólny wyrok biskupów, o czym mówi wspomniana wyżej reguła Ojców Świętych. Łaska bowiem musi być łaską, a srebro nigdy nie powinno być jej pośrednikiem. Niech więc będzie i zostanie odrzucony, obcy wszelkiej świętej godności i służbie oraz poddany klątwie wyklętej, zarówno temu, kto wyobraża sobie, że zdobędzie to za pieniądze, jak i temu, który obiecuje uczyć tego za pieniądze, niezależnie od tego, czy jest duchownym, czy świeckim, czy jest w tej sprawie zdemaskowany, czy nie. Niemożliwe jest bowiem, aby to, co niekompatybilne, kiedykolwiek zjednoczyło się i aby mamona zgodziła się z Bogiem, ani aby ci, którzy jej służą, służyli Bogu. Należy do Pana i jest to stwierdzenie bezsporne: nie możecie służyć Bogu i mamonie (Mt 6,24). Na podstawie tych słów, umacniając się w sile i będąc im posłuszni, wraz z Panem, który je wypowiedział, podjęliśmy decyzję w sprawie winnych takich zbrodni. Niech wasza pobożność, czyniąc to z całą gorliwością, stara się to czynić poprzez listy najbardziej miłujących Boga biskupów i periodutów, znanych i podporządkowanych Wam oraz wszystkim innym, abyśmy jednym duchem i jedną duszą my wszyscy razem, chrześcijanie, umocnieni przeciwko wspólnemu wrogowi, z pomocą Boga odcięliśmy korzeń miłości do pieniądza ze wszystkimi jego złymi gałęziami, które między nami zasadził. Witamy całe braterstwo, które istnieje z wami w Chrystusie. Pomocni w Panu, módlcie się za nami, najmiłujący Boga bracie. (Ap. 29; IV Wszechświat. 2; Trul. 22, 23; VII Wszechświat. 4, 5, 19; Bazyli Wielki. 90; Tarazjusz ostatni). Pod tym słowem przesłania podpisało się także siedemdziesięciu trzech biskupów, a także sam Giennadij. Może zainteresuje Cię: