Окружное Послание Геннадия Константинопольского и с ним Святого Собора ко всем Митрополитам и к Папе Римскому

Ο Άγιος Γεννάδιος εξελέγη στον Πατριαρχικό Θρόνο της Κωνσταντινούπολης το 458 επί αυτοκράτορα Λέοντος του Μεγάλου, μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Ανατολίου, συμμετέχων στη Σύνοδο της Χαλκηδόνας. Διακρίθηκε για την αγιότητα της ζωής του και έκανε θαύματα. Όντας ο ίδιος μη φιλήσυχος, αγανάκτησε με το διαδεδομένο αμάρτημα της σιμωνίας και, για να το αντιμετωπίσει, συγκάλεσε Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη το 459, για λογαριασμό της οποίας δημοσιεύτηκε επιστολή, η οποία τοποθετήθηκε σε όλες τις κανονικές συλλογές. Ο Άγιος Γεννάδιος ανέβασε υψηλά την εξουσία της Έδρας της Κωνσταντινούπολης. Πέθανε το 471. Στον πιο θεόφιλο συνεορτάζοντα Γεννάδιο και η Ιερά Σύνοδος που συγκεντρώθηκαν στην βασιλεύουσα πόλη της νέας Ρώμης. Ο Κύριος και Θεός και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός, εμπιστεύοντας τους αγίους μαθητές Του το κήρυγμα του Ευαγγελίου και στέλνοντάς τους σε ολόκληρο το σύμπαν ως δασκάλους στους ανθρώπους, διέταξε ξεκάθαρα ότι το δώρο που έλαβαν δωρεάν από Αυτόν, να διδάξουν τόνο στους ανθρώπους, χωρίς να αποκτήσουν για αυτόν χαλκό ή ασήμι ή χρυσό ή γενικά οποιοδήποτε άλλο υλικό ή γήινο απόκτημα. Διότι τα επίγεια και φθαρτά πράγματα δεν αντικαθιστούν τα ουράνια και πνευματικά χαρίσματα. Αυτή την εντολή έδωσε όχι μόνο σε αυτούς, αλλά μέσω αυτών και σε εμάς, τους οποίους ήταν άξιος να ανυψώσει στο βαθμό και τον τόπο τους. Και όπως το κρατούσαν τότε, έτσι και τώρα μας αρμόζει να το τηρούμε και να το τηρούμε αυστηρά, να μην είμαστε έξυπνοι σε κάτι που δεν ανέχεται τεχνάσματα και να μην τολμάμε να αναλάβουμε ένα επικίνδυνο εγχείρημα. ...Δωρεάν έλαβες, δωρεάν δώσε. Μην παίρνετε μαζί σας χρυσό, ασήμι ή χαλκό στις ζώνες σας (Ματθαίος 10:8,9). Τα λόγια αυτής της εντολής είναι απλά και ξεκάθαρα, δεν έχουν τίποτα μέσα τους που να υπόκειται σε διαφορετικές ερμηνείες, τίποτα ακατανόητο ή τεχνητό που να απαιτεί εξήγηση. Από Εμένα, λέει, λάβατε την αξιοπρέπεια της ιεροσύνης. Και αν γι' αυτό Μου ανταμείφθηκε κάτι μικρό ή πολύ, και σου πουλήθηκε από Εμένα, τότε το πουλάς και σε άλλους. αν δέχτηκες τον τόνο, τότε θα δώσεις τον τόνο. Τι πιο ξεκάθαρο από αυτή την εντολή; και τι είναι πιο ωφέλιμο για αυτούς που υπακούουν; Αλίμονο, αλήθεια, σε όσους φαντάζονται ότι αποκτούν το δώρο του Θεού ή το διδάσκουν για χρήματα. Διότι τέτοιοι, σύμφωνα με τη ρήση του Αγίου Πέτρου, είναι γεμάτοι με πικρή χολή και σε δεσμούς αδικίας (Πράξεις 8:23). Με τον νόμο αυτόν του Κυρίου συνάδει και ο περί αυτού κανόνας των αγίων και θείων Πατέρων της αγίας και μεγάλης Οικουμενικής Συνόδου, που συνήλθε στη Χαλκηδόνα. Μας δηλώνεται ξεκάθαρα με τα εξής λόγια: αν κάποιος επίσκοπος κάνει χειροτονία για χρήματα, και μετατρέπει την άπωλη χάρη σε πώληση, και για χρήματα χειροτονεί επίσκοπο, ή χοροεπίσκοπο, ή πρεσβύτερο, ή διάκονο, ή οποιονδήποτε άλλον από τον κλήρο, ή για χρήματα, τον κάνει οικονόμο ή εκδικητή, ή γενικό ιερέα, ιερέα, ιερέα. Τέτοιοι, αφού καταδικάστηκαν για καταπάτηση αυτού, ας υποστεί στέρηση του πτυχίου του και ας μην απολαύσει σε καμία περίπτωση ο διορισμένος από αυτόν την αγορασμένη χειροτονία ή παραγωγή, αλλά ας είναι ξένο προς την αξιοπρέπεια ή τη θέση που έλαβε για χρήματα. Αν κάποιος εμφανιστεί ως ενδιάμεσος σε τέτοια ποταπή και άνομη δωροδοκία, τότε αυτός, αν από τον κλήρο, θα ανατραπεί από τη θέση του, αν όμως είναι λαϊκός ή μοναχός, ας αναθεματιστεί (2ος κανόνας Δ' Συνόδου). Ωραίες και πολύ ευσεβείς είναι οι εντολές αυτού του κανόνα των Αγίων Πατέρων, αντανακλώντας και σταματώντας κάθε σατανική εισβολή και κάθε προσπάθεια του διαβόλου που ορμάει προς ένα πνευματικό δώρο. Διότι δεν επιτρέπουν καθόλου αυτή η χειροτονία έναντι χρημάτων να τελείται ή να γίνεται αποδεκτή τόσο από εκείνους που την εκτελούν όσο και από εκείνους που λαμβάνουν τη χειροτονία. Αλλά ούτε πριν από την ώρα της χειροτονίας, ούτε μετά από κάποιο χρονικό διάστημα μετά τη χειροτονία, ούτε κατά τη διάρκεια της ίδιας της χειροτονίας, επιτρέπεται να δώσουν δωροδοκία για τη χειροτονία, αφού απαγορεύουν εντελώς σε αυτό το θέμα την ικανοποίηση δώρων. Ωστόσο, εφόσον αυτή τη στιγμή, με αυτές τις προφανείς απαγορεύσεις, κάποιοι στη Γαλατία φαίνονται, χάριν του άσχημου κέρδους και της αγάπης για το χρήμα, να παραμελούν και να παραβιάζουν αυτές τις σωτήριες και ανθρώπινες εντολές, τότε εμείς, μαζί με την Ιερά Σύνοδο που κατοικεί σε αυτή τη βασιλεύουσα νέα Ρώμη, αναγνωρίσαμε ότι είναι καλό να τις ανανεώσουμε, ώστε, χωρίς να επιτρέψουμε κανένα προνόμιο και κόλπο. Το πονηρό έθιμο, άγνωστο πώς, εισέβαλε στις ιερότατες Εκκλησίες, να σταματήσει τελείως, ώστε με την αληθινά άφθαρτη και αγνή διακήρυξη που έρχεται από τους επισκόπους επί των χειροτονούμενων, η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατεβαίνει επάνω τους από πάνω, προς το παρόν, όταν πραγματοποιούν παραγωγές για χρήματα και δεν γνωρίζω αν δεν είμαι αθώος. παρήγαγε, σύμφωνα με την προκήρυξη, και αν είναι ακόμη περισσότερο απωθημένη η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Γι' αυτό, να ξέρεις, ευσεβέστατο από κάθε άποψη, ότι όποιος και αν είναι, που καταδικάζεται για κάτι τέτοιο, επίσκοπος ή χορεπίσκοπος, ή δεκανέας, ή πρεσβύτερος, ή διάκονος, ή οποιοσδήποτε άλλος σε εκκλησιαστική θέση, ή λαϊκός, καταδικάζεται από τον γενικό ορισμό και τη γενική ετυμηγορία των επισκόπων που αναφέρονται παραπάνω. Γιατί η χάρη πρέπει να είναι χάρη, και το ασήμι δεν πρέπει ποτέ να είναι μεσολαβητής γι' αυτήν. Ας είναι λοιπόν και είναι απορριπτέος, και ξένος σε κάθε ιερή αξιοπρέπεια και υπηρεσία, και υπόκειται στην κατάρα του αναθέματος, και αυτός που φαντάζεται να το αποκτήσει για χρήματα, και αυτός που υπόσχεται να το διδάξει για χρήματα, είτε είναι κληρικός είτε λαϊκός, είτε εκτίθεται είτε όχι σε αυτό το θέμα. Διότι είναι αδύνατο το ασυμβίβαστο να έρθει ποτέ σε ενότητα, και η μαμόνα να συμφωνεί με τον Θεό, ή αυτοί που την υπηρετούν να υπηρετούν τον Θεό. Του Κυρίου είναι και αυτό είναι ένα αδιαμφισβήτητο ρητό: δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά (Ματθαίος 6:24). Με βάση αυτά τα λόγια, δυναμώνοντας τους εαυτούς μας και υπακούοντας σε αυτά, με τον Κύριο που τα μίλησε, πήραμε μια απόφαση για τους ένοχους τέτοιων εγκλημάτων. Είθε η ευσέβειά σας, κάνοντας αυτό με κάθε ζήλο, να προσπαθήσει να το κάνει μέσω των καταλόγων των πιο θεόφιλων επισκόπων και περιοδευτών γνωστών και υποτελών σας και όλων των άλλων, ώστε με ένα πνεύμα και μια ψυχή όλοι μαζί, Χριστιανοί, ενισχυμένοι ενάντια στον κοινό εχθρό, να κόψουμε με τη βοήθεια του Θεού τη ρίζα της αγάπης για το χρήμα με όλα τα κακά κλαδιά μας. Καλωσορίζουμε όλη την αδελφότητα που υπάρχει μαζί σας εν Χριστώ. Βοηθητικός εν Κυρίω, προσευχήσου για μας, πιο θεόφιλος αδελφέ. (Απ. 29· IV Σύμπαν. 2· Τρουλ. 22, 23· VII Σύμπαν. 4, 5, 19· Βασίλειος ο Μέγας. 90· Ταράσιος τελευταίος). Εβδομήντα τρεις επίσκοποι συμφώνησαν επίσης σε αυτή τη λέξη του μηνύματος, μαζί με τον ίδιο τον Γεννάδιο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: