Послание 8 Григория Нисского

ძველი აღთქმის წმიდა წერილში სარწმუნოება აღიარებულია, როგორც მკვლელობაზე არანაკლებ დაგმობის ღირსი. რადგან როგორც მკვლელობაში მსჯავრდებული, ასევე ის, ვინც მოიპარა ღვთისადმი მიძღვნილი, ერთნაირად ექვემდებარებოდნენ ჩაქოლვას (იესო ნავეს ძე 7). საეკლესიო წეს-ჩვეულებებში, არ ვიცი, როგორ, მოჰყვა გარკვეული დათმობა და დასვენება და მიღებული იყო ამ ავადმყოფობის უფრო ადვილი განწმენდა. რადგან მამათა ტრადიცია ასეთ მონანიებას უფრო ხანმოკლე დროით განსაზღვრავს, ვიდრე მრუშობისთვის. ნებისმიერი სახის დანაშაულის დროს უპირველეს ყოვლისა უნდა შეხედო განკურნებულის განწყობას და განკურნებისთვის საკმარისია არა დროის გათვალისწინება (რა განკურნება შეიძლება მოვიდეს დროდან?), არამედ მონანიებით განკურნების ნებაზე. ჩვენ ამას გიგზავნით, ღვთის კაცო, დიდი სიფრთხილით, რაც ხელთ გვაქვს, რადგან ძმების ბრძანებებს უნდა დაემორჩილო. ნუ შეწყვეტთ ღმერთს ჩვენთვის ჩვეული ლოცვების აღთქმას, რადგან თქვენ, როგორც კეთილგანწყობილმა შვილმა, რომელმაც ღმერთმა გაგაჩინა, სიბერეში ლოცვებით უნდა გამოგაკვებოთ, იმ მცნების მიხედვით, რომელიც გიბრძანებთ მშობლების პატივისცემას, რათა გახანგრძლივდეს დღეები დედამიწაზე, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი (გამ. 20:12). მართალია, თქვენ მიიღებთ ამ წმინდა წერილს, როგორც წმინდა ნიშანს და არ შეურაცხყოფთ საჩუქარს, თუნდაც ის იყოს თქვენი მაღალი სულისკვეთებით. (აპ. 72, 73; დიკრ. 10). შეიძლება დაგაინტერესოთ: