Послание 8 Григория Нисского

El sacrilegio en las Escrituras del Antiguo Testamento se reconoce como digno de no menos condena que el asesinato. Porque tanto el condenado por asesinato como el que robó lo dedicado a Dios estaban igualmente sujetos a la lapidación (Josué 7). En la costumbre de la iglesia, no sé cómo, siguió cierta condescendencia y relajación, y se aceptó una limpieza más fácil de esta enfermedad. Pues la tradición de los padres define tal penitencia por un tiempo más corto que el del adulterio. En cualquier tipo de delito, primero hay que mirar la disposición de la persona que está siendo curada, y para la curación es suficiente considerar no el tiempo (pues ¿qué clase de curación puede venir del tiempo?), sino la voluntad de quien se cura a sí mismo mediante el arrepentimiento. Esto te lo enviamos, hombre de Dios, con mucho cuidado de lo que tenemos en nuestras manos, ya que debes ser obediente a los mandamientos de los hermanos. No dejes de ofrecer a Dios las oraciones habituales por nosotros, porque debes, como hijo bien intencionado, que según Dios te dio a luz, alimentarte en tu vejez con tus oraciones, según el mandamiento que te ordena honrar a tus padres, para que tus días se prolonguen en la tierra que Jehová tu Dios te da (Éxodo 20:12). Es cierto que aceptarás esta escritura como un signo sagrado y no despreciarás el regalo, incluso si está por debajo de tu elevado espíritu. (Ap. 72, 73; Dic. 10). Quizás te interese: