Послание 8 Григория Нисского

Светотатството в старозаветното писание е признато за достойно за не по-малко осъждане от убийството. Защото както осъденият за убийство, така и този, който е откраднал това, което е посветено на Бога, са еднакво подложени на убиване с камъни (Исус Навин 7). В църковния обичай, не знам как, последва известно снизхождение и отпускане и беше прието по-лесно очистване от тази болест. Защото традицията на бащите определя такова покаяние за по-кратко време, отколкото за прелюбодеяние. При всеки вид престъпление трябва преди всичко да се гледа на разположението на лекувания, а за изцелението е достатъчно да се вземе предвид не времето (защото какво изцеление може да дойде от времето?), а волята на този, който се лекува чрез покаяние. Изпращаме това до теб, човече Божий, с голямо внимание от това, което имаме в ръцете си, тъй като трябва да се подчиняваш на заповедите на братята. Не спирай да принасяш на Бога обичайните молитви за нас, защото ти трябва, като добронамерен син, който според Бога те е родил, да те храни в старостта си с молитвите си, според заповедта, която ти заповядва да почиташ родителите си, за да се продължат дните ти на земята, която Господ твоят Бог ти дава (Изх. 20:12). Вярно е, че ще приемете това писание като свещен знак и няма да презрете дарбата, дори и да е под вашия висок дух. (Ап. 72, 73; Дикр. 10). Може да се интересувате от: