Правило 13 Василия Великого

Nasi ojcowie nie oskarżali zabijania w walce o morderstwo, usprawiedliwiając, jak mi się wydaje, mistrzów czystości i pobożności. Może jednak warto byłoby im doradzić, aby jako osoby mające nieczyste ręce powstrzymały się przez trzy lata od przystępowania jedynie do świętych tajemnic. (Ankyr. 22, 23; Athanasius Vel. 1; Basil Vel. 8, 43, 55; Grzegorz z Nyssy. 5). „Niedopuszczalne jest zabijanie, ale zabijanie wrogów w bitwie jest zgodne z prawem i godne pochwały” – mówi Atanazy Wielki w swoim liście do Ammuna (po prawej 1); to właśnie ma na myśli Bazyli Wielki, gdy wspomina naszych ojców (οί πατέρες ημών). Św. Bazyli dodaje do tego, że nie byłoby stosowne pozwalać żołnierzom, którzy przelali ludzką krew, na przyjmowanie Komunii Świętej przez trzy lata. Święty Bazyli uzasadnia tę radę przykładami z kościoła starotestamentowego (Lb 31,17–24), ponadto starając się odciążyć dusze wojowników od ciężaru przelania ludzkiej krwi. Jednakże, jak zauważają Zonara i Balsamon, wydawało się, że ta rada św. Bazylego nie została nigdzie wdrożona, a przytoczone przez Bazylego słowa Atanazego Wielkiego posłużyły jako wskazówka. Jednocześnie Balsamon podaje przykład niektórych duchownych, którzy brali udział w bitwach i dlatego zabijali ludzi, a mimo to nie tylko nie zostali pozbawieni prawa do pełnienia funkcji sakralnych, ale także otrzymali nagrody 48. Może zainteresuje Cię: