ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

Правило 13 Василия Великого

ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენი მამები არ ადანაშაულებდნენ ბრძოლაში მკვლელობას მკვლელობაში, ამართლებდნენ, როგორც მეჩვენება, უბიწოებისა და ღვთისმოსაობის დამცველებს. მაგრამ, ალბათ, კარგი იქნება, ვურჩიოთ, რომ მათ, როგორც უწმინდურ ხელებს, სამი წლის განმავლობაში თავი შეიკავონ მხოლოდ წმინდა საიდუმლოებების ზიარებისგან. (ანკირ. 22, 23; ათანასე ველ. 1; ბასილი ველ. 8, 43, 55; გრიგოლ ნოსელი. 5). „დაუშვებელია მოკვლა: მაგრამ ბრძოლაში მტრების მოკვლა კანონიერიცაა და ქების ღირსიც“, - ამბობს ათანასე დიდი ამუნისადმი მიწერილ წერილში (მარჯვნივ 1); სწორედ ამას გულისხმობს ბასილი დიდი, როდესაც ახსენებს ჩვენს მამებს (οί πατέρες ημών). წმინდა ბასილი ამას დასძენს, რომ არ იქნება მიზანშეწონილი ჯარისკაცებს, რომლებიც ადამიანის სისხლს ღვრიან, სამი წლის განმავლობაში ზიარება მიიღონ. წმინდა ბასილი ამ რჩევას ძველი აღთქმის ეკლესიის მაგალითებით ამართლებს (რიცხვ. 31:17–24), უფრო მეტიც, მეომრების სულის განთავისუფლებას ადამიანის სისხლის დაღვრის ტვირთისგან. თუმცა, ზონარა და ბალსამონი აღნიშნავენ, რომ წმინდა ბასილის ეს რჩევა, როგორც ჩანს, არსად არ განხორციელებულა და ბასილის მიერ მოყვანილი ათანასე დიდის ხსენებული სიტყვები ხელმძღვანელობდა. ამავდროულად, ბალსამონი მოჰყავს ზოგიერთი სასულიერო პირის მაგალითს, რომლებიც მონაწილეობდნენ ბრძოლებში და, შესაბამისად, ხოცავდნენ ხალხს და ამისათვის, მიუხედავად ამისა, მათ არა მხოლოდ არ ჩამოერთვათ წმინდა ფუნქციების შესრულების უფლება, არამედ დაჯილდოვდნენ ჯილდოებით 48. შეიძლება დაგაინტერესოთ:
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა