Послание 5 Григория Нисского

Επομένως, μένει να εξετάσουμε την πνευματική δύναμη του ερεθισμού όταν, έχοντας παρεκκλίνει από την καλή χρήση της αγανάκτησης, πέφτει στην αμαρτία. Πολλά συμβαίνουν από εκνευρισμό από αμαρτωλές πράξεις και κάθε είδους κακία. Αλλά οι Πατέρες μας ήταν στην ευχάριστη θέση να μην υπεισέλθουν σε πολλές λεπτομέρειες για μερικούς από αυτούς και δεν αναγνώρισαν ότι η θεραπεία όλων των αμαρτιών από τον ερεθισμό που συμβαίνει απαιτεί πολλή προσοχή. Η Γραφή απαγορεύει όχι μόνο μια ελαφριά πληγή, αλλά και κάθε συκοφαντία ή βλασφημία (Κολ. 3:8· Εφεσ. 4:31), και οτιδήποτε παρόμοιο συμβαίνει από εκνευρισμό, αλλά προστατεύει μόνο από το έγκλημα του φόνου στις μετάνοιες. Αυτό το έγκλημα χωρίζεται ανάλογα με τη διαφορά μεταξύ εκούσιου και ακούσιου φόνου. Ο εκούσιος φόνος, πρώτον, είναι αυτός που τόλμησε με πρόθεση το άτομο που αποφάσισε γι' αυτό ακριβώς το έγκλημα για να το διαπράξει. δεύτερον, ακόμη και τότε είναι απαραίτητο μεταξύ των ελεύθερων δολοφονιών, όταν κάποιος σε μια αντιπαράθεση, χτυπώντας και χτυπώντας, χτυπά με το χέρι του σε κάποιο επικίνδυνο μέρος. Αφού κυριευθεί από οργή και παραδοθεί στην επιθυμία για θυμό κατά τη διάρκεια του πάθους, δεν δέχεται στο μυαλό του τίποτα που μπορεί να σταματήσει το κακό. Άρα, ο φόνος που συντελείται ως αποτέλεσμα αντιπαράθεσης αποδίδεται σε αυθαίρετη ενέργεια και όχι σε τύχη. Οι ακούσιοι φόνοι έχουν γνωστά σημάδια, όταν κάποιος, έχοντας κάτι άλλο στο μυαλό του, διαπράττει κατά λάθος ένα σοβαρό κακό. Από αυτά, ο εκούσιος φόνος απαιτεί τριπλάσιο χρονικό διάστημα για όσους αντιμετωπίζουν ένα αυθαίρετο έγκλημα με θεραπεία. Γι' αυτούς προβλέπονται τρεις εννεαετίες, με εννέα έτη να ορίζονται για την καθεμία, ο βαθμός της μετανοίας. Ας περάσει ο μετανοημένος 9 χρόνια σε πλήρη αφορισμό, με αποκλεισμένη την είσοδό του στην εκκλησία. Άλλα ισάριθμα χρόνια, ας μείνει στον βαθμό των ακροατών, άξιος μόνο να ακούει δασκάλους και Γραφές. στα τρίτα εννέα χρόνια, ας προσευχηθεί με αυτούς που πέφτουν σε μετάνοια, - τότε ας αρχίσει να κοινωνεί τα Ιερά Μυστήρια. Αν κάποιος, χωρίς να εκπληρώσει τον χρόνο της μετανοίας που ορίζουν οι κανόνες, φύγει από τη ζωή, τότε η αγάπη των Πατέρων διατάζει να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια και όχι χωρίς αποχωρισμό να απελευθερωθούν σε εκείνο το τελευταίο και μακρινό ταξίδι. Αν όμως, έχοντας κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, επιστρέψει στη ζωή και πάλι, τότε ας περιμένει την εκπλήρωση του καθορισμένου χρόνου, όντας στο επίπεδο στο οποίο βρισκόταν πριν από την κοινωνία που του δόθηκε, από ανάγκη. (Απ. 66· Τρουλ. 91· Άγκιρ. 22, 23· Βασίλειος Βελ. 8, 11, 56 και 57). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: