Правило 7 Феофила Александрийского

Așadar, pentru ca un candidat la preoție să fie vrednic de hirotonire, este necesar, conform regulii, ca clerul bisericii date să ajungă la o înțelegere și să aleagă candidatul, apoi ca episcopul local să testeze și să confirme alegerea și ca, în cele din urmă, chiar în momentul hirotoniei, oamenii din biserică să mărturisească cu vocea lor că un candidat este vrednic de episcop. hirotonire. aceasta ar trebui să fie așa, spune regula, „pentru ca să nu urmeze nicio abatere de la calea cea dreaptă” (ίνα μή περιδρομή τις γένηται), Τ. e, pentru ca în timpul hirotoniei să nu aibă loc înșelăciune și un candidat nevrednic să nu devină preot. În timp ce cere ca hirotonirea să fie făcută în mod deschis, regula interzice să fie săvârșită în secret: κειροτονία δέ λαθραίως μή γινέσθω. Acest ordin datează din primele secole ale bisericii; o găsim deja în Decretele Apostolice (VIII, 4); iar în măsura în care se referea la hirotonirea preoţilor şi a diaconilor, privea şi mai mult sfinţirea episcopilor. Grigore Teologul, într-o dispută cu privire la scaunul de la Constantinopol, îl acuză pe Maxim de Constantinopol mai ales de faptul că nu a fost hirotonit episcop public în biserică în fața poporului, ci într-o casă privată, care servea ca loc de distracție (χοραυλου λοπρόν οικοντ) ήρ45οντ. Dar Socrate spune același lucru despre Ursinus, care a căutat să ia scaunul roman de la Damasus, că a fost hirotonit ilegal ουκ εν εκκλησία, αλλ' εν άποκρυφω τόπω 146. Și această instrucțiune generală a bisericii a fost inclusă în episcopul episcopal, care trebuie să fie inclus în hirotonirea episcopală ulterioară că candidatul la preoţie este vrednic de hirotonire, la care, după persoanele sfinte, oamenii prezenţi în biserică, împreună cu cântăreţii, răspund: άξιος, vrednic. Carm. de vita sua [Migne, s. ex., t. 37, col. 1092]. Hist. eccl. IV, 29 [Migne, s. ex., t. 67, col. 541–4]. Ați putea fi interesat de: