Правило 5 Феофила Александрийского

За Пануф, който беше ръкоположен за дякон в Ликон, е уместно да бъде разследван: и ако се установи, че той, като катехумен, е взел племенницата си в общение на брака: тогава след кръщението, след като е бил въведен в клира, нека остане в клира, дори ако тя е починала, и след кръщението той не е общувал с нея. Ако той, като верен, е взел племенницата си в общение на брака: тогава нека бъде чужд на духовенството. Но няма укор за епископ Аполон, ако го е поставил по незнание. (Ап. 19, 25, 61; I Вселена. 2, 9; Анхир. 12; Теофила Алекс. 3, 6). Става дума за ликонийския дякон Пануф, чието престъпление е подобно на престъплението, за което се говори в 3-то правило на Теофил. Престъпление, извършено преди кръщението, не се взема предвид при приемането му в духовенството, тъй като кръщението измива всеки грях; престъпление, извършено след кръщението, възпрепятства влизането в духовенството. Това е значението на настоящото правило на Теофил. Може да се интересувате от: