Правило 10 Петра Александрийского

Тому тим із кліру, які добровільно вийшли на подвиг, впали і відновили подвиг, не є праведно бути після священнослужіння: бо вони залишили стадо Господнє, і зневажили самих себе, чого ніхто з апостолів не робив. Бо багато переслідувань, що пройшли, і багато перемоги в подвигах показав, блаженний апостол Павло, хоч і знав, що краще є дозволитися і бути з Христом, проте додає і каже: а щоб перебувати в тілі, потрібніше для вас (Филип. 1:23, 2). Бо дивлячись не на свою користь, але на користь багатьох, нехай врятуються, більш власного упокою необхідним визнавав перебувати з братією і дбати про них. Він і учню наказує бути у вченні, і бути чином вірним. Тому ті, що занепали і відновивши подвиг у в'язниці, шукають права на священнодійство, роблять зовсім нерозумно. Бо як вимагають того, що залишили, коли могли б корисні бути братії в такий час? Доки вони були не спотикані, мали прощення у своєму безрозсудному вчинку: але коли впали, тоді не можуть уже священнодіяти, бо ті, що безчинствували і зневажили самих себе. І так, відклавши марнославство, у смиренномудрості і дбають про те, що закінчують свою течію. Бо тяжить їм спілкування, з ретельністю і точністю дотримуване, заради двох причин: і заради того, щоб не з'являлися вони засмученими, і з зусиллям стягнуть дозволи звідси, і заради того, щоб не здобули приводу деякі занепалі, якби вони, з нагоди, загрожують їм. Такі найбільше матиме сором і ганьба, яка за прикладом поклала основу, і не змогла здійснити: бо почнуть, як сказано, всі мимохідні лаятися йому, і говорити: ця людина почати здати, і не може здійснити (Лк. 14:29, 30). (Ап. 62; I Всел. 10; Анкір. 1, 2; Афанасія Вел. 3; Василя Вел. 10; Феофіла Алек. 2). Вам може бути цікаво: