Правило 10 Петра Александрийского

Дакле, они од свештенства који су добровољно изашли на подвиг, пали и поново приступили подвигу, немају право да касније буду праведни у свештеничкој служби: јер су напустили стадо Господње и осрамотили се, што нико од апостола није учинио. Јер блажени Апостол Павле, који је прошао кроз многа гоњења и у својим делима показао многе победе, иако је знао да је боље решити се и бити са Христом, ипак додаје и каже: а ако останете у телу, најпотребније је да једете ради вас (Фил. 1, 23, 24). Јер, гледајући не на своју корист, него на корист многих, да би се спасли, сматрао је потребнијим од свог мира да остане са браћом и брине о њима. Он заповеда учитељу да буде у учењу и да буде веран. Дакле, потпуно неразумно поступају они који, павши и у тамници обновивши свој подвиг, траже право да врше света дела. Јер како траже оно што су оставили, кад су браћа у таквом времену могла бити од користи? Док нису били увређени, имали су опроштење за свој непромишљени поступак: али када су пали, тада више нису могли да врше света дела, као да су починили злодела и осрамотили се. И тако, остављајући по страни сујету, у смирењу, нека се посебно брину о томе како ће завршити свој пут. Јер довољно је да се саопштавају, пажљиво и тачно посматрано, из два разлога: и да не би изгледали ожалошћени и да са напором траже дозволу одавде, и да неки пали не узму изговор, како би, приликом претеће епитимије, ослабили духом. Такав ће, више него ико други, имати срамоту и срамоту, по угледу на онога који је темељ поставио, а не могаше да га доврши: јер, како је речено, сваки који прође почеће да га псује и говори: овај је почео да зида, и не може довршити (Лк. 14, 29, 30). (Ап. 62; И Универзум. 10; Анкир. 1, 2; Атанасије Вел. 3; Василије Вел. 10; Теофил Алек. 2). Можда ће вас занимати: