Правило 10 Петра Александрийского

Dlatego duchowni, którzy dobrowolnie udali się na wyczyn, upadli i powrócili do czynu, nie mają prawa być później sprawiedliwymi w służbie kapłańskiej, ponieważ opuścili trzodę Pańską i zhańbili się, czego nie zrobił żaden z apostołów. Bowiem błogosławiony apostoł Paweł, który przeszedł wiele prześladowań i odniósł wiele zwycięstw w swoich czynach, choć wiedział, że lepiej jest być zdecydowanym i być z Chrystusem, to jednak dodaje i mówi: jeśli jednak pozostaniecie w ciele, koniecznie trzeba jeść dla was (Flp 1,23.24). Nie patrząc bowiem na swoją korzyść, lecz na korzyść wielu, aby mogli zostać zbawieni, uznał za bardziej konieczne niż własny pokój pozostać z braćmi i opiekować się nimi. Nakazuje nauczycielowi, aby nauczał i zachowywał się wiernie. Dlatego ci, którzy upadłszy i wznowiwszy swój wyczyn w więzieniu, szukają prawa do wykonywania świętych czynności, postępują całkowicie nierozsądnie. Bo jak żądają tego, co pozostawili, skoro bracia mogli się przydać w takim czasie? Dopóki się nie obrazili, mieli przebaczenie za swój lekkomyślny czyn; ale kiedy upadli, nie mogli już wykonywać świętych czynów, jak gdyby dopuścili się okrucieństw i zhańbili się. Dlatego też, odkładając na bok próżność, w pokorze niech szczególnie troszczą się o to, jak zakończą swój bieg. Wystarczy bowiem, aby porozumiewali się, starannie i dokładnie przestrzegani, z dwóch powodów: zarówno po to, aby nie sprawiali wrażenia zasmuconych i z wysiłkiem szukali stąd pozwolenia, jak i aby niektórzy upadli nie szukali wymówki, aby przy okazji grożenia pokutą osłabli na duchu. Taki bardziej niż ktokolwiek inny będzie miał wstyd i hańbę, na wzór tego, który założył fundament, a nie mógł go dokończyć, bo jak powiedziane jest, każdy, kto przechodzi obok, zacznie go przeklinać i mówić: Ten zaczął budować, ale nie może go dokończyć (Łk 14,29, 30). (Ap. 62; I Universe. 10; Ankyr. 1, 2; Athanasius Vel. 3; Basil Vel. 10; Theophilus Alec. 2). Może zainteresuje Cię: