Правило 9 Петра Александрийского

ჩვენ ასევე უნდა გვქონდეს ურთიერთობა მათთან, ვინც, თითქოს სიზმარში, ავიდა ბედზე, როდესაც ის ჯერ კიდევ არ იყო გახსნილი, მაგრამ მხოლოდ მათ მოსაზიდად ემზადებოდა, საკუთარ თავზე წამოიჭრა ზღვის ბრძოლისა და მრავალი ქარიშხლის მსგავსი ცდუნება და, რაც მთავარია, ცოდვილთა ნახშირი უფრო ძლიერად დაწვა ძმებს. რადგან ასეთი ადამიანები იწყებენ ამის გაკეთებას ქრისტეს სახელით, თუმცა ყურად არ იღებენ სიტყვებს, რომლებშიც ის გვავალებს ვილოცოთ, რათა არ შევიდეთ განსაცდელში (მათე 26:41) და კვლავ ლოცვით უთხარით მამას: და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან (ლუკა 11:4). შესაძლოა, მათ არ იციან, როგორ გაურბოდნენ ჩვენი მოძღვარი და მოძღვარი ხშირად მათ, ვისაც მისი ცილისწამება სურდა და როგორ ზოგჯერ მათი გულისთვის არ გამოდიოდა ღიად და როცა მოახლოვდა მისი ტანჯვის დრო, არ ღალატობდა, არამედ დაელოდა, სანამ იარაღითა და ხმლებით გამოვიდოდნენ მის წინააღმდეგ, შემდეგ კი უთხრა მათ: 14:48)? მათ, ამბობს მახარებელი, გადასცეს იგი პილატეს. მის მსგავსად იტანჯებოდნენ ისინი, ვინც მის გვერდით მიედინებოდნენ, გაიხსენეს მისი ღვთაებრივი სიტყვები, რომლებშიც ის, გვაძლიერებს, საუბრობს დევნაზე: გაუფრთხილდით საკუთარ თავს, რადგან მოგცემენ ლაშქარებს და მათ შეკრებებზე დაგცემენ. ისინი გასცემენ, ამბობს ის, და არ უღალატებენ საკუთარ თავს: და მმართველებისა და მეფეების წინაშე იქნებით ცნობილი ჩემი სახელის გამო (მათე 10:17, 18) და არ გამცემთ საკუთარ თავს. ვინაიდან მას სურს, რომ ადგილიდან ადგილზე გადავიდეთ და ვიდევნოთ მისი სახელის გამო, ისევე, როგორც კვლავ გვესმის მისი ნათქვამი: როცა ამ ქალაქში გდევნიან, გაიქეცი სხვაში (მათე 10:23): რადგან მას არ სურს, მივუახლოვდეთ ეშმაკის ფარისმპყრობლებსა და შუბისმტვირთველებს, რათა არ გავხდეთ მათი დიდი მოწყალე და მოძალადე. მომაკვდინებელი საქმეები: ოღონდ ველოდოთ და მივაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს, ვიფხიზლოთ და ვილოცოთ, რათა განსაცდელში არ შევიდეთ. ასე რომ, სტეფანე, პირველი, ვინც მის კვალდაკვალ განიცადა ტანჯვა, წაიყვანეს უკანონოებმა იერუსალიმში, მიიყვანეს კრებაზე და ჩაქოლეს უფალი იესო ქრისტეს სახელისთვის, განადიდეს ლოცვით და თქვა: უფალო, ნუ დააბრალებ მათ ამ ცოდვას (საქმეები 7:60). ამიტომ იაკობი ჰეროდემ წაიყვანა, მეორეს მახვილით თავი მოჰკვეთა. ამგვარად, მოციქულთაგან რჩეული პეტრე მრავალჯერ წაიყვანეს, ციხეში ჩასვეს, შეურაცხყოფა მიაყენეს და ბოლოს რომში ჯვარზე დააკრეს. ხოლო ყველაზე დიდებული პავლე, მრავალგზის გაცემის შემდეგ, სიღარიბეში იყო სიკვდილამდეც, ბევრი იბრძოდა და ტრაბახობდა მრავალი დევნითა და მწუხარებით, და იმავე ქალაქში მახვილით მოჰკვეთეს თავი. და მან, თავისი ტანჯვით ტრაბახით, დაასკვნა, რომ დამასკოში კოშნიკში იგი ღამით ჩამოკიდეს კედელზე და გადაურჩა მათ, ვინც მის ხელში ჩაგდებას ცდილობდა (2 კორ. 11:82). რადგან მათი პირველი მიზანი იყო სახარების ქადაგება და ღვთის სიტყვის სწავლება, რომლითაც დაადასტურეს ძმებს რწმენაში, მათ ასევე თქვეს ეს, რომ მრავალი გასაჭირის დროს ჩვენთვის შესაფერისია ღვთის სასუფეველში შესვლა (საქმეები 14:22), რადგან ისინი ეძებდნენ არა საკუთარ სარგებელს, არამედ ბევრს, რომ გადაერჩინათ. და ბევრი რამის თქმა შეიძლებოდა ამის შესახებ ასეთი ადამიანებისთვის, დაე, გონივრული იყოს: მაგრამ, როგორც მოციქული ამბობს, არ მექნება საკმარისი დრო ამის სათქმელად (ებრ. 11:32). (აპ. 62; ანკირ. 3, 5; პეტრა ალექს. 8; გრიგოლ ნისკი. 2). შეიძლება დაგაინტერესოთ: