Правило 9 Петра Александрийского

Πρέπει επίσης να έχουμε κοινωνία με εκείνους που, σαν από όνειρο, ανέβηκαν στο κατόρθωμα, όταν δεν είχε ακόμη ανοίξει, αλλά ετοιμαζόταν μόνο να τους προσελκύσει, έφεραν πάνω τους έναν πειρασμό παρόμοιο με μάχη στη θάλασσα και πολλές φουρτούνες, και κυρίως έκαψαν το κάρβουνο των αμαρτωλών στους αδελφούς τους. Διότι τέτοιοι άνθρωποι αρχίζουν να το κάνουν αυτό στο όνομα του Χριστού, αν και δεν προσέχουν τα λόγια με τα οποία μας καθοδηγεί να προσευχόμαστε, για να μην μπούμε σε πειρασμό (Ματθαίος 26:41), και πάλι στην προσευχή λένε στον Πατέρα: και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό (Λουκάς 11:4). Ίσως δεν ξέρουν πώς ο Δάσκαλός μας και ο Δάσκαλός μας απέφευγε συχνά αυτούς που ήθελαν να τον συκοφαντήσουν, και πώς μερικές φορές για χάρη τους δεν έβγαινε ανοιχτά και όταν πλησίαζε η ώρα του πόνου Του, δεν πρόδωσε τον εαυτό Του, αλλά περίμενε μέχρι να έρθουν εναντίον Του με όπλα και σπαθιά, και μετά τους είπε: Γιατί βγήκατε με όπλα και με όπλα. 14:48); Αυτοί, λέει ο ευαγγελιστής, Τον παρέδωσαν στον Πιλάτο. Κατά την ομοίωσή Του, όσοι ρέουν στο πλευρό Του υπέφεραν, ενθυμούμενοι τα θεία Του λόγια, στα οποία Εκείνος, ενισχύοντάς μας, μιλάει για διωγμό: προσέχετε τους εαυτούς σας, γιατί θα προδοθείτε στους στρατιώτες και στις συνελεύσεις τους θα σας χτυπήσουν. Θα προδώσουν, λέει, και δεν θα προδώσουν τον εαυτό σας: και ενώπιον ηγεμόνων και βασιλιάδων θα γίνετε γνωστοί για χάρη του ονόματός Μου (Ματθαίος 10:17, 18), και δεν θα προδώσετε τον εαυτό σας. Διότι θέλει να μετακινούμαστε από τόπο σε τόπο, διωκόμενοι για χάρη του ονόματός Του, όπως τον ακούμε πάλι να λέει: Όποτε σε διώκουν σε αυτή την πόλη, φύγε σε άλλη (Ματθαίος 10:23): επειδή δεν θέλει να πλησιάσουμε τους ασπίδες και τους ακοντιστές του διαβόλου, μήπως γίνουμε ο θάνατος η αιτία των πολλών. θανατηφόρες πράξεις: αλλά να περιμένουμε και να προσέχουμε τον εαυτό μας, να αγρυπνούμε και να προσευχόμαστε, για να μην μπούμε σε πειρασμό. Έτσι ο Στέφανος, ο πρώτος στα βήματά Του που υπέστη μαρτύριο, τον πήραν οι άνομοι στην Ιερουσαλήμ, τον έφεραν στη σύναξη και τον λιθοβολούσαν για το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, δοξασμένος προσευχόμενος και λέγοντας: Κύριε, μη τους βάζεις αυτήν την αμαρτία (Πράξεις 7:60). Έτσι τον Ιακώβ τον πήρε ο Ηρώδης, τον δεύτερο τον αποκεφάλισαν με σπαθί. Έτσι, ο Πέτρος, εκλεγμένος από τους αποστόλους, συνελήφθη πολλές φορές, ρίχτηκε στη φυλακή, κακοποιήθηκε και τελικά καρφώθηκε στον σταυρό στη Ρώμη. Και ο πιο επαινούμενος Παύλος, αφού προδόθηκε πολλές φορές, ήταν σε φτώχεια μέχρι θανάτου, πολύ αγωνίστηκε και καυχήθηκε για πολλούς διωγμούς και θλίψεις, και στην ίδια πόλη αποκεφαλίστηκε με το σπαθί. Και αυτός, καυχούμενος για τα βάσανά του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στη Δαμασκό σε ένα κόσνικ τον κρέμασαν στον τοίχο μια νύχτα, και γλίτωσε από τα χέρια εκείνων που ζητούσαν να τον πάρουν (Β' Κορ. 11:82). Γιατί ο πρώτος τους σκοπός ήταν να κηρύξουν το ευαγγέλιο και να διδάξουν τον λόγο του Θεού, με τον οποίο επιβεβαίωσαν τους αδελφούς να συνεχίσουν στην πίστη, είπαν επίσης ότι μέσα από πολλές θλίψεις αρμόζει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22): γιατί δεν επιζητούσαν το δικό τους όφελος, αλλά πολλά, για να σωθούν. Και πολλά θα μπορούσαν να ειπωθούν γι' αυτό για τέτοιους ανθρώπους, ας γίνει με λογική: αλλά, όπως λέει ο απόστολος, δεν θα έχω αρκετό χρόνο να το πω (Εβρ. 11:32). (Απ. 62· Άγκυρ. 3, 5· Πέτρα Αλεξ. 8· Γρηγόριος Νυσσκ. 2). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: