Правило 9 Петра Александрийского

Ние също трябва да имаме общение с онези, които, като че ли от сън, като се издигнаха на подвига, когато той още не беше открит, а само се готвеше да ги привлече, донесоха върху себе си изкушение, подобно на битка в морето и много бури, и най-вече те изгаряха въглищата на грешниците по-интензивно върху своите братя. Защото такива хора започват да правят това в името на Христос, въпреки че не обръщат внимание на думите, с които Той ни наставлява да се молим, за да не паднем в изкушение (Матей 26:41), и отново в молитва казват на Отца: и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия (Лука 11:4). Може би не знаят как нашият Учител и Учител често отбягваше онези, които искаха да Го клеветят, и как понякога заради тях не излизаше открито, а когато наближи времето на страданията Му, не се предаде, а изчака, докато дойдат срещу Него с оръжия и мечове, и тогава им каза: Защото с оръжия и мечове излязохте ли срещу крадеца (Марк. 14:48)? Те, казва евангелистът, Го предадоха на Пилат. По Негово подобие пострадаха онези, които се приближиха към Него, като си спомняха Неговите божествени думи, в които Той, укрепвайки ни, говори за гоненията: внимавайте на себе си, защото ще бъдете предадени на войнствата и на техните събрания ще ви бият. Те ще предадат, казва той, и няма да предадете себе си; и пред владетели и царе ще бъдете известни заради Моето име (Матей 10:17, 18) и няма да предадете себе си. Защото Той иска да се местим от място на място, бидейки преследвани заради Неговото име, точно както отново Го чуваме да казва: Когато ви гонят в този град, бягайте в друг (Матей 10:23): тъй като Той не иска да се приближаваме до щитоносците и копиеносците на дявола, за да не станем причина за много смъртни случаи за тях, като би ги принудил към по-голяма горчивина и вършим смъртоносни дела: но да чакаме и да внимаваме за себе си, да бдим и да се молим, за да не влезем в изкушение. Така Стефан, първият по Неговите стъпки, претърпял мъчения, беше хванат от беззаконниците в Йерусалим, доведен в събранието и убит с камъни за името на Господа Иисуса Христа, прославен с молитва и казвайки: Господи, не им възлагай този грях (Деян. 7:60). Така Яков беше взет от Ирод, вторият беше обезглавен с меч. По този начин Петър, избран от апостолите, е бил вземан много пъти, хвърлян в затвора, малтретиран и накрая прикован на кръста в Рим. И най-хваленият Павел, след като много пъти беше предаден, беше в бедност дори до смърт, бореше се много и се хвалеше с много гонения и скърби, и в същия град беше посечен с меч. И той, хвалейки се със своите страдания, заключи, че в Дамаск в кошник е бил окачен на стената през нощта и е избягал от ръцете на онези, които са искали да го вземат (2 Кор. 11:82). Тъй като тяхната първа цел беше да проповядват евангелието и да поучават Божието слово, с което те утвърдиха братята да пребъдват във вярата, те също казаха това, че чрез много скърби ни подобава да влезем в Божието царство (Деяния 14:22): защото те търсеха не своята полза, но много, за да могат да се спасят. И много би могло да се говори за това за такива хора, нека бъде направено с разум: но, както казва апостолът, няма да имам време да го разкажа (Евр. 11:32). (Ап. 62; Анкир. 3, 5; Петра Алекс. 8; Григорий Ниски. 2). Може да се интересувате от: