Правило 9 Петра Александрийского

يجب علينا أيضًا أن تكون لنا شركة مع أولئك الذين، كما لو كان من حلم، صعدوا إلى هذا العمل الفذ، عندما لم يكن قد انفتح بعد، ولكنهم كانوا يستعدون فقط لجذبهم، جلبوا على أنفسهم تجربة مشابهة لمعركة في البحر والعديد من العواصف، والأهم من ذلك كله، أحرقوا جمرة الخطاة بشكل مكثف على إخوتهم. لأن مثل هؤلاء الناس يبدأون في القيام بذلك باسم المسيح، على الرغم من أنهم لا يستمعون إلى الكلمات التي يأمرنا فيها بالصلاة، حتى لا ندخل في تجربة (متى 26: 41)، ومرة ​​أخرى في الصلاة يقولون للآب: ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير (لوقا 11: 4). ربما لا يعرفون كيف غالبًا ما كان سيدنا ومعلمنا يتجنب أولئك الذين يريدون الافتراء عليه، وكيف أنه أحيانًا من أجلهم لم يخرج علانية، وعندما اقترب وقت آلامه لم يخن نفسه، بل انتظر حتى جاءوا عليه بالسلاح والسيوف، ثم قال لهم: فهل خرجتم على اللص بالسلاح والسيوف (مرقس 14: 48)؟ ويقول الإنجيلي: "أسلموه إلى بيلاطس". على مثاله، تألم الذين تدفقوا إلى جانبه، متذكرين كلماته الإلهية، التي فيها، وهو يقوينا، يتحدث عن الاضطهاد: احذروا لأنفسكم، فإنكم ستسلمون إلى الجيوش، وفي اجتماعاتهم سيضربونكم. يقول: "سيخونون، ولا يخونون أنفسكم: وتعرفون أمام الولاة والملوك من أجل اسمي" (متى 10: 17، 18)، ولا تخونوا أنفسكم. فإنه يريدنا أن ننتقل من مكان إلى آخر، مضطهدين من أجل اسمه، كما نسمعه أيضًا يقول: "متى اضطهدتم في هذه المدينة، فاهربوا إلى أخرى" (متى 10: 23): لأنه لا يريد أن نقترب من حاملي تروس إبليس وحاملي رماحه، لئلا نكون سببًا في موتهم كثيرًا، كما نضطرهم إلى مرارة أكبر وارتكاب أعمال مميتة: بل ننتظر وتنتبه لأنفسنا، ونسهر ونرى. صلوا لئلا ندخل في تجربة. فأخذ استفانوس، أول من عانى من خطواته، من قبل الأثمة في أورشليم، وأتى به إلى الكنيسة ورجمه من أجل اسم الرب يسوع المسيح، ممجدًا بالصلاة قائلاً: "يا رب لا تجعل عليهم هذه الخطية" (أع 7: 60). فأخذ هيرودس يعقوب، وقطع رأسه بالسيف. وهكذا، أُخذ بطرس، المختار من الرسل، مرات عديدة، وأُلقي في السجن، وأُسيئ إليه، وأخيراً سُمر على الصليب في روما. وبولس الممدوح، بعد أن أسلم مرات عديدة، كان في فقر حتى الموت، وجاهد كثيرا، وافتخر باضطهادات وأحزان كثيرة، وفي نفس المدينة قطع رأسه بالسيف. واستنتج وهو يتفاخر بآلامه أنه في دمشق في كوشنيك عُلِّق على الحائط طوال الليل، ونجا من أيدي الذين سعوا إلى الإمساك به (2كو11: 82). لأن هدفهم الأول كان التبشير بالإنجيل وتعليم كلمة الله، وبهذا ثبتوا الإخوة على أن يثبتوا في الإيمان، وقالوا هذا أيضًا: أنه بضيقات كثيرة يليق بنا أن ندخل ملكوت الله (أع 14: 22): لأنهم لم يطلبوا منفعة لأنفسهم، بل كثيرين لكي يخلصوا. ويمكن أن يقال الكثير عن هذا لمثل هؤلاء الناس، فليكن بالعقل: ولكن، كما يقول الرسول، لن يكون لدي الوقت الكافي لأخبره (عب 11: 32). (62 أب؛ أنكير 3، 5؛ بترا أليكس 8؛ غريغوريوس النيسكى 2). قد تكون مهتمًا بـ: