Правило 5 Петра Александрийского

Неки су се претварали, попут Давида, који се понашао као будала да би се спасио од смрти, иако није био љут. Нису директно писали одрицање од вере, али су се, у веома скученим околностима, ругали смицалицама својих непријатеља, као што се разумна и разумна деца смеју безумној деци: на пример, или су пролазили поред идолских олтара, или су давали рукопис, или су на њихово место постављали незнабошце. Мада су неки од ових, како сам чуо, од неких исповедника показивали снисходљивост, јер су са великом пажњом избегавали да својим рукама пале огањ и каде нечистим демонима, и иако су то, не примећујући, чинили из безумља: међутим, нека им се да шест месеци да се обрате Богу у покајању. Јер ће на тај начин и ови добити већу корист размишљајући о пророчкој изреци: од детета нам се роди Син, и даде нам се, чија је власт била на његовој грађи, а име му се зове велики анђео савета (Ис. 9, 6). Овај ред, као што знате, у шестом месецу по зачећу другог младића, који је проповедао пре његовог уласка, покајање за опроштење грехова, такође је зачет да би проповедао покајање. Јер и једни и други чујемо како проповедају, најпре, не само о покајању, него и о Царству небеском, које је, као што смо научени, у нама (Лк. 17, 21), пошто је близу нас глагол, у који верујемо, у устима нашим и у срцима нашим: за које царство, примивши опомену, они ће се опомињати, да ће се са Господом Христом научити, да ће се са Господом Христом научити. верујући у својим срцима, јер Га је Бог васкрсао из мртвих. Јер чујемо да се срцем верује у истину, а устима се исповеда за спасење (Рим. 10,8–10). (Ап. 62; Анкир. 1, 6; Петра Алекс. 7; Григорије Ниски. 2). Можда ће вас занимати: