Правило 5 Петра Александрийского

Algunos fingieron, como David, que actuó como un necio para salvarse de la muerte, aunque no estaba loco. No escribieron directamente una renuncia a la fe, pero, en circunstancias muy difíciles, se burlaron de las artimañas de sus enemigos, así como los niños sensatos y razonables se ríen de los niños tontos: por ejemplo, o pasaron por los altares de los ídolos, o dieron su letra, o nombraron paganos en su lugar. Aunque algunos de estos, según oí, fueron indulgentes con algunos de los confesores, porque con mucho cuidado evitaban encender fuego con sus propias manos y quemar incienso a los demonios inmundos, y aunque, sin darse cuenta, lo hacían por necedad, sin embargo, que se les dé seis meses para volverse a Dios en arrepentimiento. Porque de esta manera también éstos recibirán mayor beneficio al meditar en la palabra profética: Desde un niño nos nació un Hijo, y nos fue dado, cuyo gobierno estaba en su marco, y se llama su nombre gran ángel del consejo (Isaías 9:6). Esta línea, como sabéis, en el sexto mes después de la concepción de otro joven, que predicó antes de su entrada, el arrepentimiento para la remisión de los pecados, también fue concebido para predicar el arrepentimiento. Porque oímos predicar, en primer lugar, no sólo del arrepentimiento, sino también del reino de los cielos, que, como se nos ha enseñado, está dentro de nosotros (Lucas 17:21), ya que hay un verbo cerca de nosotros, en el que creemos, en nuestra boca y en nuestro corazón: acerca de cuyo reino, habiendo recibido un recordatorio, aprenderán a confesar con la boca que el Señor es Jesucristo, creyendo en su corazón, porque Dios le resucitó de entre los muertos. Porque oímos que con el corazón se cree la verdad, pero con la boca se confiesa para salvación (Romanos 10:8-10). (Ap. 62; Ankyr. 1, 6; Petra Alex. 7; Gregorio de Nyssk. 2). Quizás te interese: