Правило 5 Петра Александрийского

Einige taten so, wie David, der sich wie ein Narr verhielt, um sich vor dem Tod zu retten, obwohl er nicht verrückt war. Sie schrieben nicht direkt einen Verzicht auf den Glauben, aber unter sehr beengten Umständen verspotteten sie die Tricks ihrer Feinde, so wie vernünftige und vernünftige Kinder über törichte Kinder lachen: Sie gingen zum Beispiel entweder an Götzenaltären vorbei, gaben Handschriften oder ernannten an ihrer Stelle Heiden. Obwohl einigen von ihnen, wie ich hörte, von manchen Beichtvätern Nachsicht entgegengebracht wurde, weil sie es mit größter Sorgfalt vermieden hatten, mit eigenen Händen Feuer anzuzünden und unreinen Dämonen Weihrauch zu verbrennen, und obwohl sie es, ohne es zu merken, aus Torheit taten: ihnen soll jedoch sechs Monate Zeit gegeben werden, sich in Reue an Gott zu wenden. Denn auf diese Weise werden auch diese einen größeren Nutzen daraus ziehen, wenn sie über das prophetische Sprichwort nachdenken: „Von einem Kinde ist uns ein Sohn geboren und uns gegeben worden, dessen Herrschaft auf seinem Körper lag, und sein Name wird großer Engel des Rates genannt“ (Jes. 9,6). Diese Zeile wurde, wie Sie wissen, im sechsten Monat nach der Empfängnis eines anderen Jugendlichen, der vor seinem Eintritt Buße zur Vergebung der Sünden predigte, auch konzipiert, um Buße zu predigen. Denn wir hören, wie beide erstens nicht nur von der Buße predigen, sondern auch vom Königreich des Himmels, das, wie uns beigebracht wurde, in uns ist (Lukas 17,21), denn es gibt ein Verb in unserer Nähe, an das wir in unserem Mund und in unserem Herzen glauben: Über welches Königreich werden sie, nachdem sie eine Erinnerung erhalten haben, mit ihrem Mund bekennen lernen, dass der Herr Jesus Christus ist, der an ihre Herzen glaubt, denn Gott hat ihn von den Toten auferweckt. Denn wir hören, dass man mit dem Herzen die Wahrheit glaubt, mit dem Mund aber zur Erlösung bekennt (Röm 10,8–10). (Ap. 62; Ankyr. 1, 6; Petra Alex. 7; Gregor von Nyssk. 2). Sie könnten interessiert sein an: