Правило 5 Петра Александрийского

Někteří předstírali, jako David, který se choval jako blázen, aby se zachránil před smrtí, ačkoli nebyl šílený. Nepsali přímo zřeknutí se víry, ale ve velmi stísněných poměrech se vysmívali úskokům svých nepřátel, stejně jako se rozumné a rozumné děti smějí hloupým dětem: buď procházely kolem modlářských oltářů, nebo dávaly rukopis nebo na jejich místo jmenovaly pohany. Ačkoli některým z nich, jak jsem slyšel, někteří zpovědníci projevili shovívavost, protože se s velkou opatrností vyhýbali zapalování ohně vlastníma rukama a pálení kadidla nečistým démonům, a ačkoli to, aniž si toho všimli, dělali z pošetilosti, ať jim však bude dáno šest měsíců, aby se obrátili k Bohu s pokáním. Neboť i tito získají větší užitek, když budou rozjímat o prorockém úsloví: z dítěte se nám narodil a byl nám dán Syn, jehož panství spočívalo na jeho rámu a jeho jméno se nazývá velký anděl rady (Iz 9,6). Tato linie, jak víte, v šestém měsíci po početí dalšího mladíka, který před svým příchodem kázal pokání na odpuštění hříchů, byla také vytvořena, aby kázala pokání. Slyšíme totiž jak kázat, jednak nejen o pokání, ale také o království nebeském, které, jak jsme byli naučeni, je v nás (Lukáš 17:21), protože je blízko nás sloveso, kterému věříme, v našich ústech a ve svém srdci: o kterém království, když dostanou připomínku, naučí se svými ústy vyznávat mrtvé, vstal z mrtvých, že Pán je Bůh v jejich srdci, že Pán je v jejich srdci Ježíš Kristus Neboť slyšíme, že srdcem se věří pravdě, ale ústy se vyznává ke spasení (Řím 10:8–10). (Ap. 62; Ankyr. 1, 6; Petra Alex. 7; Řehoř Nysský. 2). Mohlo by vás zajímat: