Правило 11 (12) Григория Неокесарийского
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Плач буває поза брамою молитовного храму, де стоячи грішник повинен просити вхідних віруючих, щоб вони помолилися за нього. Слухання буває всередині брами в притворі, де грішник повинен стоять до моління про оголошених, і тоді виходити. Бо правило каже: слухаючи писання та вчення, нехай оженеться, і нехай не сподобиться молитви. Чин припадаючих є, коли той, хто кається, стоячи всередині брами храму, виходить разом з оголошеними. чин тих, що купують, є, коли той, хто кається, стоїть купно з вірними, і не виходить з оголошеними. Звісно ж є причастя святих таємниць.
(I Всел. 11; Анкір. 4, 8, 9; Василя Вел. 22, 56, 75, 81, 83).
Ми вже сказали (I, 35), що це правило – пізніший додаток до послання Григорія Неокесарійського, що містить у собі 10 правил; проте, правило це у всіх древніх канонічних збірниках вважалося складовою послання 128 . Ми також говорили, що справжнє (11) правило складене з розпоряджень з того ж предмета Василя Великого, зокрема з 75-го правила Василя Великого. Докладно про ступені покаяння йдеться в Σύνοψις των κανόνων, надрукованому в Аф. Синтагма (IV, 405), і це стоїть тут з ім'ям Василя Великого. Те саме знаходимо і в Кормчей (гл. 23), де згадуються, як і в цьому правилі, чотири ступені покаяння: «плакання», «слухняність», «припадання» та «стояння з вірними» 129 . Про розпорядження цього правила сказано, скільки потрібно, у тлумаченні 11-го правила I Все. Собору, для більшого ж розуміння див. і зображення плану давньохристиянської церкви (I, 218).
У виданні Migne є notitia historico-litteraria (IV) про твори Григорія Неокесарійського, де йдеться [Migne, s. g., t. 10, col. 967-8], що домініканець Al. Noel († 1714) доводив, що, у всякому разі, слід вважати справжнє правило нероздільною частиною зазначеного канонічного послання Григорія, посилаючись на те, що про ступені покаяння сам Григорій згадує в 7, 8 і 9 правилах. Ораторіанець Joh. Morinus († 1659) встановив правильний погляд на питання про походження цього правила, і цей погляд прийнятий в науці. Див. цього видання т. I, стор 35, прим. I.
Вам може бути цікаво: