Правило 11 (12) Григория Неокесарийского

ტირილი ხდება ლოცვის ტაძრის კარიბჭის გარეთ, სადაც ცოდვილი, რომელიც დგას, უნდა სთხოვოს შემოსულ მორწმუნეებს, ილოცონ მისთვის. სმენა ხდება კარიბჭის შიგნით, ვესტიბიულში, სადაც ცოდვილი უნდა დადგეს მანამ, სანამ არ ილოცებს კატეკუმენებისთვის, შემდეგ კი წავიდეს. რამეთუ წესი ამბობს: მოისმინე წერილი და სწავლა, ცოლად იქცეს და ლოცვის ღირსი არ იყოს. დამხობელთა წეს-ჩვეულებაა, როცა ტაძრის კარიბჭეში მდგარი მონანიე კათაკმეველებთან ერთად ტოვებს. კრებაში მდგომთა ბრძანება არის, როცა მონანიებული დგას კრებაში მორწმუნეებთან და არ გამოდის კათაკმეველებთან. ბოლო არის წმინდა საიდუმლოთა ზიარება. (I ომ. 11; ანკირ. 4, 8, 9; ბასილი დიდი. 22, 56, 75, 81, 83). ჩვენ უკვე ვთქვით (I, 35), რომ წინამდებარე წესი გრიგოლ ნეოკესარიელის გზავნილის გვიანდელი დამატებაა, რომელიც შეიცავს 10 წესს; თუმცა, ეს წესი ყველა ძველ კანონიკურ კრებულში ითვლებოდა 128-ე გზავნილის განუყოფელ ნაწილად. ჩვენ ასევე ვთქვით, რომ წინამდებარე (11) წესი შედგენილია ბასილი დიდის იმავე თემაზე, კერძოდ ბასილი დიდის 75-ე წესიდან. მონანიების ხარისხები დაწვრილებითაა განხილული Σύνοψις των κανόνων, დაბეჭდილი აფ. სინტაგმა (IV, 405) და აქ დგას ბასილი დიდის სახელით. იგივეს ვხვდებით მესენჯერში (თავი 23), სადაც, როგორც წინამდებარე წესში, მოხსენიებულია სინანულის ოთხი ხარისხი: „ტირილი“, „მორჩილება“, „დაცემა“ და „ერთგულთან დგომა“ 129. ამ წესის დანიშნულება ნათქვამია, რამდენადაც საჭიროა, I Omni-ს მე-11 წესის ინტერპრეტაციაში. საკათედრო ტაძარი, უფრო მეტი გაგებისთვის, იხილეთ ძველი ქრისტიანული ეკლესიის გეგმის გამოსახვა (I, 218). Migne-ის გამოცემაში არის notitia historico-litteraria (IV) გრიგოლ ნეოკესარიელის შრომების შესახებ, სადაც ნათქვამია [Migne, s. გ., ტ. 10, კოლ. 967–8] რომ დომინიკელი ალ. ნოელი († 1714 წ.) ამტკიცებდა, რომ, ნებისმიერ შემთხვევაში, წინამდებარე წესი უნდა ჩაითვალოს გრიგოლის ხსენებული კანონიკური გზავნილის განუყოფელ ნაწილად, მიუთითებს იმაზე, რომ თავად გრიგოლი ახსენებს მონანიების ხარისხებს მე-7, მე-8 და მე-9 წესებში. ორატორი იოანე. მორინუსმა († 1659 წ.) დაადგინა სწორი შეხედულება ამ წესის წარმოშობის საკითხზე და ეს მოსაზრება მიღებულია მეცნიერებაში. იხილეთ ეს გამოცემა, ტ. I, გვერდი 35, შენიშვნა. მე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: