Правило 11 (12) Григория Неокесарийского

K pláči dochází před branami modlitebního chrámu, kde hříšník stojící musí požádat příchozí věřící, aby se za něj modlili. Slyšení probíhá uvnitř brány ve vestibulu, kde musí hříšník stát, dokud se nepomodlí za katechumeny, a pak odejít. Pravidlo totiž říká: Poslouchej Písmo a vyučování, ať se stane ženou a ať není hoden modlitby. Obřad těch, kteří padnou na zem, je, když kajícník, stojící uvnitř bran chrámu, odchází spolu s katechumeny. Pořadí těch, kdo stojí ve shromáždění, je, když kající stojí ve shromáždění s věřícími a nevychází s katechumeny. Poslední věcí je společenství svatých tajemství. (I Om. 11; Ankyr. 4, 8, 9; Basil Veliký. 22, 56, 75, 81, 83). Již jsme řekli (I, 35), že současné pravidlo je pozdějším dodatkem k poselství Řehoře Neocaesarea, které obsahuje 10 pravidel; toto pravidlo však bylo ve všech starověkých kanonických sbírkách považováno za nedílnou součást poselství 128. Řekli jsme také, že současné (11) pravidlo je sestaveno z instrukcí na stejné téma Basila Velikého, konkrétně ze 75. pravidla Basila Velikého. Stupně pokání jsou podrobně rozebrány v Σύνοψις των κανόνων, vytištěné v Af. Syntagme (IV, 405) a stojí zde se jménem Basila Velikého. Totéž nacházíme v Kormidelníkovi (kapitola 23), kde jsou, stejně jako v tomto pravidle, zmíněny čtyři stupně pokání: „plač“, „poslušnost“, „padnutí“ a „stání s věřícími“ 129. Předpis tohoto pravidla je řečeno, pokud je to nutné, ve výkladu 11. pravidla I Omni. Katedrála, pro lepší pochopení, viz vyobrazení plánu starověkého křesťanského kostela (I, 218). V edici Migne je notitia historico-litteraria (IV) o dílech Řehoře z Neocaesareje, kde se píše [Migne, s. např. t. 10, sl. 967–8], že dominikán Al. Noel († 1714) tvrdil, že přítomné pravidlo je v každém případě třeba považovat za nedílnou součást zmíněného kanonického poselství Řehoře s odkazem na skutečnost, že sám Řehoř zmiňuje stupně pokání v 7., 8. a 9. pravidlech. Oratorián Joh. Morinus († 1659) stanovil správný názor na otázku původu tohoto pravidla a tento názor je ve vědě přijímán. Viz toto vydání, sv. I, strana 35, pozn. já Mohlo by vás zajímat: